高姓和什么姓是世仇，古代询问别人的姓氏其中问高姓与问贵姓这两者有何分别

来源：整理时间：2023-05-03 04:53:35 编辑：四度婚礼手机版

1，古代询问别人的姓氏其中问高姓与问贵姓这两者有何分别

没区别吧，高性、贵姓、尊姓……高、贵、尊，都是并列的成分。主要是古人写文章经常要考虑对账，或者要讲究押韵甚至避讳，所以常常用一个同义字代替另一个。如汉朝避刘邦的名讳，所以逢邦字就用国字替代；唐朝为避太宗李世民的名字，民字用人字替代。

“贵”表尊称，“贱”表谦称。在中国历史上姓氏确实有“贵”与“贱”之区别的，它更偏于实际一点；而“高”与“下”之分的就显得比较笼统了。再看看别人怎么说的。

古代询问别人的姓氏其中问高姓与问贵姓这两者有何分别

2，反面人物有高姓没

高俅不是反面人物，只是水浒传把他写成奸臣了。宋史对他记载很少很少。高俅，仅《宋史·徽宗本纪》有两条极为简略的记载：政和七年春正月，“庚子，以殿前都指挥使高俅为太尉。” 宣和四年，“五月，壬戌，以高俅为开府仪同三司。” 事迹可见于《挥麈录》高俅是开封府人。父亲名高敦复，有两名兄弟，四名儿子。他的事迹可见于《挥麈录》。根据该书的记载，他原是苏东坡的小厮，后来跟随王诜，徽宗时曾随刘仲武立下边功，然后又随林摅出使辽国，擢为三衙管军，官至太尉。在徽宗退位后，他即失势，靖康元年五月十四日病逝。

宋朝时期的高俅、高衙内、北朝东魏时期的丞相高洋、再看看别人怎么说的。

反面人物有高姓没

3，脱脱是蔑儿乞人跟蒙古有世仇为什么他会被元朝重用的

蔑儿乞人与蒙古人的仇恨源头是成吉思汗的父亲也速该曾经抢夺了柯额伦夫人，而蔑儿乞人后来又抢走了铁木真的夫人孛儿帖。后来成吉思汗击溃蔑儿乞部，将高过车轮的男子全部杀掉，吞并了蔑儿乞部，将其划归到蒙古部里。脱脱是元末的政治家，距离两家仇恨最深的年代已经很远了。蒙古对蔑儿乞的仇恨主要是针对其上层的统治阶级贵族，当年消灭蔑儿乞的时候这些人一定都被杀戮殆尽，再加上过了将近百年，这种仇恨几乎淡化得无影无踪了。脱脱帮助元顺帝击败了专权的伯颜，伯颜又是脱脱的叔父，这正好说明了脱脱的忠心和能力。所以才会被元朝政府重用。扩展资料：脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。元末官贪吏污，吏治败坏。脱脱上台后对地方官提出了新的要求，创立六条标准，“先是以五事备取守令，至是取守令以常年仓得法，凑成六事”。又制定《守令黜陟之法》：“六事备者升一等，四事备者减一资，三事备者平迁，六事俱不备者降一等。”参考资料：搜狗百科--脱脱

蔑儿乞人与蒙古人的仇恨源头是成吉思汗的父亲也速该曾经抢夺了柯额伦夫人，而蔑儿乞人后来又抢走了铁木真的夫人孛儿帖。后来成吉思汗击溃蔑儿乞部，将高过车轮的男子全部杀掉，吞并了蔑儿乞部，将其划归到蒙古部里。所以，从这以后，无论出身那个部落，都同一被称作“蒙古人”。脱脱是元末的政治家，距离两家仇恨最深的年代已经很远了。再者，蒙古对蔑儿乞的仇恨主要是针对其上层的统治阶级贵族，当年消灭蔑儿乞的时候这些人一定都被杀戮殆尽，再加上过了将近百年，这种仇恨几乎淡化得无影无踪了。脱脱帮助元顺帝击败了专权的伯颜，伯颜又是脱脱的叔父，这正好说明了脱脱的忠心和能力。所以才会被元朝政府重用。

大势所趋，人不能跟潮流抗争。当一个集团注定无法与另一个集团抗衡的时候，归附是唯一的明智选择。所谓世仇，不过一小部分人的曾经恩怨，新的利益面前，曾经的恩怨便没有必要再妨碍子孙下辈的享受了。没有永远的朋友，也没有永远的仇人，只有永远的利益。

因为蒙古各部已经融合了，就没有仇恨了。秦赵也是世仇，秦楚也是世仇，叶赫和建州也是世仇。道理也是一样的。再看看别人怎么说的。

蒙古帝国有很多将领都是成吉思汗原来的对手，能为我所用是最好的，蒙古人的观念是不同的，汉人的观念像围棋，人非黑即白，不是我们的人，就一定要搞死他才行，草原上的观念是另一个思维，只要你屈服了，我们还可以是伙伴，大家可以共同对抗别人，而是自己搞自己

脱脱是蔑儿乞人跟蒙古有世仇为什么他会被元朝重用的