术唯可，兜用秽土转生召唤的人是谁

1，兜用秽土转生召唤的人是谁

从左倒右：长门，角都，迪达拉，蝎，鼬。秽土转生需要死人墓前的土，可是其中迪达拉粉身碎骨了，蝎身体已改成傀儡了，长门尸体被小南带走了，鼬尸体在晓组织那，角都的尸体在木叶，根本就没有墓，何来的墓土。不过兜说自己的术更强，也许要求降低了。

目前漫画还没说，但我觉得就是斑，不如说是假四代水影：其实我感觉斑的本体就是四代水影--失仓！原因如下：　　1、鬼鲛直呼"水影大人"！从这点看，可以确定在斑拿底下具后，鬼鲛看到的就是四代水影的边幅，才会这么说的！总不会鬼鲛对着斑的本体喊"水影大人"吧？而且鬼鲛又说"若是你的话..."，这显然是推翻了鬼鲛以前的想法，对面的人不是自己一直以为的斑，而是另有其人。那就是四代水影！　　2、斑自己说"欺骗了最亲近的人"！如果说原因一证明了躯壳是水影，那么原因二就证明了精神也是水影本身，并非其他人。　　斑在拿底下具后说这句话的时候，立场必定是以真面目本体的身份所说。那么本体是谁？谁才能和鬼鲛称得上"最亲近"？只有四代水影！　　鬼鲛以前必定是水影的手下，也经常帮助水影完成任务，深得水影相信。我想不出除了四代水影，谁才能说出这样的话来！所以也不存在假座水影身板躯壳一说！如果躯壳是水影的，但是灵魂是其他人的，以本体的心志没有必要模仿水影的口气说出这样的话来！　　3、斑一直带着面具，而且只露一只秋水！从四代水影失仓的图片中不难看出，左眼底下有个伤痕，暂时不敢确定伤痕的原由，但是我感觉很有可能是类似卡卡西移植写轮眼所酿成的，不过有点说不通的就是面具男好像露出来的是右眼。难道左眼还有更大的秘密？带面具也可能是为了不让各人看到那个伤痕。　　4、在幽默诙谐的画面中，三尾是唯逐一个没有人柱力的尾兽，最终被少年流氓和迪达拉捕获。但是身为三尾人柱力的四代水影呢？如果四代水影是被控制或被捕获的话，三尾早就被抽走，自身也就灭亡了。所以我怀疑是水影故意将体内的尾兽放生，之后再以少年流氓的身份将其捕获，而且少年流氓捕获三尾的过程并没有详细交代！只是捕获完了最后看着少年流氓蹦蹦跳跳的向迪达拉炫耀"刚才那一招多炫..."，看当时迪达拉的表情没什么反应，一直在装酷，也许迪达拉自己也没看清到尽头少年流氓是怎么搞定三尾的。　　5、控制尾兽！四代水影是为数不多可以控制尾兽的人柱力。那么他也纯粹有可能将这个能力通过写轮眼施展到其他尾兽的身上。　　六、半藏的死一直是个迷，不知道斑的空间术是否和半藏有关系。　　7、两个人的发型类似，都有毛刺...这点可以忽略，呵呵~　　但是，若是夏商周水影的话，上面推断就没有意义了...　　关于第六个寿材的人的身份。我猜测就是斑本身。　　通过前五个人的实在的力量来看，"面具男"所畏惧的必定不是第六个人的"能力"，而是他所能解开的秘密。如果假的面具男身份被揭开，那规划就失败，前功尽弃，或者说他的真实目的将被戳穿。能解开他真实身份的"尸体"只有斑本身！　　由此我想到了，假斑的真正目的到尽头是什么？我不相信他所说的月眼规划。他的最终目的将是控制十尾！先吸收9个尾兽的查克拉，再释放月亮里的十尾本体，之后将其控制成为真实的十尾人柱力！9勾玉写轮眼就是唤醒十尾的钥匙，循环眼就是控制十尾的力量！

兜用秽土转生召唤的人是谁

2，小花仙鬼宿原型

风之圣痕长相端正，有着一头美丽长发，被称为圣灵学园的圣母玛丽亚——神凪绫乃。最喜欢卡拉OK和蛋糕自助餐，属于哪里都看得见的普通女高中生，但是，她还有一个秘密存在。她是暗藏在日本历史中的神秘家族神凪一族宗主的独生女。操纵着一族相传的神剑·炎雷霸的能消灭一切来自于黑暗的妖魔的「炎术师」。4年前，在争夺炎雷霸的八神和麻败给了当时12岁的少女凌乃，从此他便离开了家下落不明，现年22岁。当消失了4年的他突然再次出现时，故事开始了。男主很强也很帅，跟女主也有发展，就是集数稍微短了点（26集）百变小樱木之本樱（小樱）本来是一个平凡的小学四年级学生，因机缘巧合之下打开了一本放满卡片的神秘书籍。突然一阵怪风将所有的卡片都吹走了，这时这本书的守护神，;封印之兽;小可（基路仔）出现了。原来这些被称为;库洛牌;的卡片代表着自然界和生活中的不同力量，如果失去控制，就会给世界带来各种各样的灾难。小樱接受了守护神小可的委托，带着守护神给予的魔法棒，肩负着寻回所有;库洛牌;的重要使命，经过一番努力，最终寻回所有的;库洛牌;，并在小可、王小明和艾里欧等人的帮助下成为;库洛牌;的真正主人，使;库洛牌;变成了;小樱牌;。从此，世界回复安宁（70集）这也算是有剧情，男女也有发展，女主也很可爱。里面的人物跟翼一样。不可思议游戏故事是说美朱无意中和好友唯打开了图书馆中的“四神天地书”,进入了书中的世界,两人分别成为朱雀巫女和青龙巫女,并同时爱上了书中的人物鬼宿。于是,美朱和鬼宿两人开始了数不清的磨难在中国, 有一本叫做四神天地书的小说这书本身是一本咒语, 据说看完这本书的女孩, 就会拥有和故事主角同样的法力。得到神兽的力量, 成为神兽的巫女。名义上是这样说, 实际上,将成为神兽的活祭品。时至今天,有一名女孩 - 夕城美朱为了通过考试,想得到朱雀的神力而打开了朱雀之门然后如传说中所说的一样成为故事书中- 红南国的巫女与朱雀七星士相遇, 踏上召唤朱雀的旅程。去图书馆翻看书籍，本是一件再普通不过的事情，但是国中女生夕城美朱和本乡唯看的古书-四神天地书却改变了她们的一生。四神天地书所讲述的是一位巫女找到七星士并实现所有愿望的故事，伴随着一阵红光，美朱和唯进入了书中的世界，而且美朱成了传说中的朱雀巫女。为了要召唤出朱雀,实现愿望，朱雀巫女必须找到守护自己的朱雀七星士，并在搜寻途中与七星士之一的鬼宿产生了超越时空奇迹般的爱。而与南方朱雀为敌的东方青龙，同样存在着青龙七星士，领导他们的青龙巫女，正是美朱的好友唯，而唯也深爱着鬼宿。面对着友情和爱情的冲突，青龙七星士的全力阻止，美朱如何才能召唤出朱雀，实现愿望呢介绍这部给你是因为，它和犬夜叉很像，但我个人觉得，还是犬夜叉比较好看拉。（52集）游魂集数很短（12集）也不只怎么介绍，想复制的介绍太长了，人物很可爱。零之使魔关键字：“恋爱”、“冒险”、“主人样”和“使魔”。在异世界哈尔凯尼亚被当作“使魔”被召唤出来的高中生平贺才人卷入了一场满载这四种元素的幻想罗曼史大冒险中。将才人召唤至异世界的是长相可爱却没有丝毫魔法才能的主人样·露易丝。面对突然出现的迷之美少女，满心疑惑的才人在听她讲完契约内容之后，遭遇了突如其来的强吻……之后，他的手背上浮现出了不可思议的文字，才人就这样莫名其妙的成为了露易丝的使魔…… 有点后宫（总共38集）灼眼的夏娜平凡的高中生坂井悠二，感觉每日的平凡跟无趣的同样生活，在回家的商店街上与忽然出现的少女被卷入非日常的世界。这位少女，“炎发灼眼的杀手”夏娜——扫讨干扰世界秩序的红世使徒的火雾战士的一员，告知了悠二他已经是已死的存在。为了保护身为特殊火炬“密斯提斯”的悠二，夏娜与欲针对他的红世使徒战斗。原以为坂井悠二，也会是一个怕死的火炬“密斯提斯”，却没想到悠二是个很关心他人的怪人物，在校园被火雾战士的猎人法利亚格尼袭击的那集，夏娜使用了悠二身上的存在之力，因而发现了藏在悠二身上的宝具零时迷子。往后的日子将会有许许多多的红世魔王跟使徒一一来袭，夏娜的个人观跟感情也因为悠二而受到了影响。我个人很喜欢夏娜，酷酷的感觉（总共48集）以上都是有恋爱情节的，还有就没什么恋爱情节，但是是我最喜欢的，介绍一下哦。棋魂火影柯南地狱少女吸血姬美夕

小花仙鬼宿原型

3，孙思邈是什么人

孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，是唐代医药学家，被后人誉为“药王”。他也是一位地位很高的道教人物。在很多道教宫观里都有"药王殿"。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。以上意见仅供参考，谢谢！

养生做药的，活了一百岁

药王

孙思邈是古代的大夫

古代著名中医，当代尊称为药王

孙思邈（541或581～682）为唐代著名道士，医药学家。京兆华原（今陕西耀县）人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是我国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。《千金翼方》三十卷，属其晚年作品，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。他重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他极为重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年，体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿，须注意饮食起居等养生之道。他在《千金要方·养性序第一》中特别强调老年人“唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不欲过多”，并“兼之以导引、行气”及“房中补益”之术。他对人之衰老过程和表现，心理特征和变化，以及老年疾病、保健、医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动，从而丰富了道教内修的内容与方法，并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。认为服食金丹而成仙是“神道悬邈，云迹疏绝，徒望青天，莫知升举”。但他把炼丹作为制药的手段，其目的在于救急济危。他炼制的“太一神精丹”，即“主客忤霍乱，腹病胀满，尸餫e恶风，癫狂鬼语，盅毒妖魅，温症”。史载其著作计三十余种，唯多亡佚。现存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，系我国著名医学著作。其他如《摄养论》《太清丹经要诀》《枕中方》等数种，尚有部分佚文可见。

孙思邈是什么人