怎么看玉的好坏，怎样分别玉的好坏

1，怎样分别玉的好坏

玉石的品质鉴别鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。（1）色玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。（2）透透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。（3）匀玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。（4）形玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。（5）敲玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。（6）照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余

质地细腻，坚硬，一般硬度在6以上。颜色自然就差不多是好玉了！

光滑就好啊不光滑就不好

怎样分别玉的好坏

2，如何判断玉的好坏

用审美眼光审玉“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”玉象征着美好，自古以来，人们就喜爱和收藏玉器。福建省收藏家协会的洪文勇是我市有名的玉器加工与收藏家，同时也是广州市明珠博览馆顾问，他认为，中国的玉器文化也就是中华民族几千年的文化，每件玉品都有吉祥口彩语言，眼见而生。据介绍，洪文勇出生在东山岛。东山岛人爱玉，有挂饰玉、臂饰玉和作为民间敬神的礼仪用玉，女儿家出嫁都要玉做陪嫁，富裕人家的嫁妆单是蚊帐上的玉片就有上百片。洪文勇祖上三代都是经营玉器的家族，受其影响他积累了深厚的玉知识。1984年，洪文勇到广东学习雕玉，在最出名的玉都一呆就呆了10来年，也交识了一些“老行道”，如今，他对玉雕刻品有着独具一格的认知。他说，作为收藏，应该用审美眼光去审玉。看工艺以辨玉作为雕玉家，洪文勇“惜玉”，他说，好马需得配上好鞍。就像大师作画对宣纸有高要求，不随便在廉价的宣纸上作画。宣纸好，作品看上去才会舒服。雕玉也一样，雕刻家不会轻易浪费好的玉材。好玉难求，一大块的石块上一般只有一小点可利用的玉，初学雕玉的小工也不敢轻易拿好玉做练习。因此，对于想要收藏玉却又不懂玉的人来说，判断玉的好坏最简便的方法就是先看这块玉的工艺如何。洪文勇说，学会判别玉器材质需要长时间的经验积累，自己做玉做了20几年了还在不断学习。刚接触玉器的人，与其不懂装懂地看玉的材质还不如看做玉的工艺，一般看上去“栩栩如生”的玉件，其材料一定也不会差。同时，玉器的价值不仅在于玉的质材好坏，与雕刻师的雕工也有很大关系。打个比方，一块材料150元购回，如果让初学者雕工，那么，作品完成后，卖出去的价格也许只有50元。玉的价值看种地与颜色洪文勇说，玉的价值由两部分构成，一是玉的种地，二看玉的颜色。这两者好比是地段与楼盘的关系，如果地段不好，楼盘建得再好也没有人买，如果地段好了，再加上好的楼盘那价值自然高。世界材质好的玉主要来自两个地方，一个是我国新疆的和田玉，另一个是缅甸的翡翠。和田玉是白色的，用于收藏的多为这类玉，目前这种玉越来越稀缺，价值翻了二三番。好的翡翠玉有冰种、玻璃种和冬瓜种等，看起来比较透明，“翡翠”二字，就洪文勇的理解来说，“翡”为红，“翠”为绿，100多种颜色的翡翠中，就这两种颜色的翡翠最贵，翡翠多用做饰品。据介绍，好的翡翠玉要有气魄，即使只有一点点绿颜色，远远的看就能感觉到它的色泽，如果不是好玉远看则是暗的。翡翠单透明还不够，还要有颗粒叠光。白玉之所以称为软玉是因为其里头的颗粒呈绢丝状。A货价值最高翡翠是有分类的，按标准分为A货、B货和C货。A货是指纯天然的翡翠，不加任何的人为元素在里头，纯粹从石头中切割加工而得。这类玉敲起来就像敲钢，声音尖锐穿耳；B货是指将天然翡翠中的杂质通过化学物品人为处理，但只是处理杂质，仍然保持翡翠的原有颜色。A货与B货的价差很大，同样一块质材同一雕工的玉，A货能卖万元以上，去除杂质的B货也许只剩几百块。这种玉敲起来的声音像铁器；C货则是将石头洗过之后，通过技术将外来颜色注射进去，人工成分居多，也最便宜。据介绍，在这3类翡翠之中，只有A货会升值，单是毛材，今年与去年相比已经涨了30％。B货和C货中存有外来物，颜色不会长久，更多地只能作为装饰品。目前厦门收藏玉的人很多，但真正懂玉的人很少，如果真想检测手中的翡翠，可到中山路的中国地质科学院、厦门地质宫黄金珠宝推测中心进行权威检测。

硬度越大的玉越好，翡翠就是硬度最大的玉，能划动玻璃，所以你随身带一个小镜子，用玉去划他，能划动的就是硬度大的，但是注意别把玉弄坏了。当然玉的好坏还有别的标准，比如透明度，做工，年代等等很多阿。

把玉对着灯管看最好是白炽灯如果看到里面的绵絮状的就证明是真玉如果是很清澈透明的就是假的

如何判断玉的好坏

3，怎么鉴定玉的好坏

楼上是复制的

根据玉料材质去判断（1）要温润，不粗砺，且半透明；（2）硬度。今天玉的硬度要求是6.5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。（4）作为玉，颜色只能有5种，分别是白色、青色、黄色、碧色、墨色等，颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉，即使比重够了、硬度够高也不是玉。（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国、加拿大等）或合成材料冒充。二、从玉器的颜色去辨伪（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色，称为“沁色”。以和田玉为例，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色。（4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的，一般颜色都比较浓，容易掉色。比如通过水碱、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹。三、从工艺痕迹去断代人们往往用金属、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔、镂雕，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔，且时代越早喇叭孔越明显，这一点，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔。至于线条，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度，两端细、浅，中段粗、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点。通过玉器的造型去断代每个朝代都有自己的时代风格，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代。不论是青铜器、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。通过玉器的纹饰去断代玉器上面的动物纹饰、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征，尤其以人物纹饰最为复杂，涉及人物的面孔、发型、服饰、体态等多方面细节特征。对于“光素无纹”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土、釉色等方面去分析，那么鉴别素玉则有更多的困难，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。四、根据综合资料去分析除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀，不是朝夕而成的。就如同“农村包围城市”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理。一件玉器的最终鉴别，也只有材料、颜色、工艺、造型、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立，前提就是掌握综合的理论和知识。

怎么鉴定玉的好坏