古代绿色嫁衣，女子的嫁衣从什么时候开始使用红色

1，女子的嫁衣从什么时候开始使用红色

晚唐时期杨贵妃改的自己是妃子偏要穿大紫

一直都用红色，在古代，大红是正室才能穿的，粉红是侧室穿的

女子的嫁衣从什么时候开始使用红色

2，中国唐朝的嫁衣是什么样子的

红男绿女

如果女子的父亲当过九品以上，六品以下的官是可以穿大袖连裳，蓝色还是绿色来着…

= =这个明明是康熙秘史里的造型好不好，那个立领就能看出来是清朝

唐代士女的嫁衣“青质连裳”指的是青色的深衣。我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。

看这个就是

中国唐朝的嫁衣是什么样子的

3，古代嫁衣的颜色和款式

我给你提2113供个链接，你5261可以到这4102看看，这里1653面都是古代女子专出嫁穿的衣服。属http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%B9%C5%B4%FA%C5%AE%C8%CB%B3%F6%BC%DE%20%B7%FE%D7%B0

你好！红色长袍打字不易，采纳哦！

古代嫁衣的颜色和款式

4，中国古代的婚服知识名字很重要

许多民族的婚礼服饰都有着一些世代流传下来的特殊讲究。例如一般新嫁衣崇尚红色，忌讳白色；做嫁衣要在吉时由福寿双全、儿女双全的妇女裁剪，忌寡妇、不孕妇等裁剪缝制；新嫁娘的礼服忌有口袋，以免将娘家的财产及福气带走；礼服要用一块整布料裁制，忌讳用两块布缝接，取"从一而终"、"不再婚"之意。有一些民族服装制式方面的风俗习惯，在我们看来也许有悖常理甚至近乎奇谈逸闻，但在他们的族人看来，却似乎是天经地义的事。朝鲜族人举办婚礼时要"结两次婚"，也就是说要举行两次仪式方能成为正式的夫妻，而且第一次是男方家"嫁"儿，女方家迎婿。在这一天，新郎要头戴纱帽，身穿礼服，脚穿白袜；新娘头挽"大发"，上戴"簇头里"，发钗上悬垂两条宽"发带"，垂于前胸两侧，穿淡绿色上装，下穿红色长裙，外披长衣，脚穿白袜和勾勾鞋；而且新郎的礼服一定是新娘亲手缝制的，以表达对爱情的忠贞和对新生活的希望。回族婚俗中有个特殊的讲究，就是新娘梳妆完之后，即使是在炎热的夏天举办婚礼，也要穿上红色的棉袄，这叫"厚道"，主要是讲究吉庆，因为回族人认为如果穿得太薄则意味着"薄情寡意"。新娘头上还要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。大多数地区民族都约定俗成地认为婚服要新，取"新婚大喜"之意，因为若着旧装，则意味着不吉利，或有新人不贞之嫌。不过黔东南侗族等地区也有新娘穿旧衣出嫁的风习流行，新娘出嫁这天，送亲的姑娘都着新衣，戴银器、首饰，惟独新娘却穿着旧衣、草鞋，且无头饰、首饰，不带嫁妆。据说此举之意，旨在告诫新娘婚后要勤俭持家，反映了侗族勤俭节约的传统美德。以中原地区为主时兴穿红色婚服，但粤北壮族新娘出嫁时却要穿黑色的嫁衣，并由穿黑衣裤的伴娘陪伴，打着黑伞去男家。而且这黑色的嫁衣是由男家缝制的，只是在婚娶前才由媒人送往女家。粤北壮族认为穿黑色嫁衣才表示喜庆、吉利，据说这一习尚是从喜鹊羽毛为黑色而来的。

5，古代女子嫁衣

在中国的传统习俗中，嫁衣是女孩子一生中最重要的服装，大多是由女孩自己从小就开始做，一直做到出嫁前才完成，这件嫁衣也因此寄托了女孩子少女时代全部的梦想。古时，民间旧俗新娘的传统嫁衣是：头戴凤冠，脸遮红方巾，上身内穿红娟衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸挂照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，喜气洋洋。古时的嫁衣一定要量身定做，手工缝制，才能显现它的珍贵和唯一。

周制婚服婚礼古称“昏礼”，由举行于黄昏而来，“婚”字乃后所造。透过《仪礼》士昏礼篇等文献的记载，一个属于士阶层的昏礼可见一斑，基调庄严肃穆而全无今日的喜庆、热烈和喧闹。《仪礼》所述的整个过程其实包含两个不同的阶段。在昏礼举行之日前，新夫家当以媒拜会新妇父亲。媒着玄端服。昏礼当日，新夫着爵弁服迎娶新妇，新妇由姆（即教导新妇的年长妇女）陪同，并两名随嫁女子到达夫家。新夫头戴爵弁形似无毓之冕；上衣玄色（青黑）象征天，下裳纁色（浅红）象征地，有黑色缘边，喻阴阳调和。蔽膝随裳，棕红色。大带黑色。鞋履为赤舃，即红色复底鞋。新妇戴着与真发混同梳编的装饰假发。婚服形制与男子同，惟服色有别，上衣下裳均为黑色，取“专一”之意。蔽膝、鞋履、大带随裳色，亦为黑色。另外从阴阳五行思想考虑，由于黑色属阴，故而在裳下缘红色边，以注入阳气而致平衡。姆以黑色丝带和发笄束发，身着生丝所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大带色黑。随嫁者亦为黑丝衣裳，披绣有黑白相间的黼纹的披肩。新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘，此衣名“景”。昏礼中使者、侍者均着玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、黑舃。网友蒹葭从风所着的周制婚服中新夫服饰的复原图，被广泛引用。加入了后世包括宋明理学所作考证中的因素，仅作示意。夫之蔽膝上当无纹饰，妇之大带当为黑色。其他细节如上所述，聊作参考而已。汉代深衣盛行，推测婚服也当为深衣。以玄纁二色为主的基调一直延续至隋唐时。同为蒹葭从风所作新妇服饰的复原图。图中婚服为深衣制，参考汉制之缘故。但在周代尚无深衣，而以上衣下裳分开的服装类型为宜。红色衣缘应仅施于裳下缘，而非全部衣缘。魏晋南北朝时期有白色的婚礼服。《东宫旧事》记：“太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。”白衫不仅用做常服，也可当做礼服。如此大规模地崇尚白色，且与当时玄学盛行的“以无为本，反璞归真、追求清新淡雅”的风尚有关。唐制婚服士假绛公服亲迎，因此有人认为这是红色婚服的起源。公服又称“从省服”，是指在一般场合穿着但又并非燕居家中所着的日常服装（可参看服装专题-官服）。公服具有一定的礼制功能例如在婚礼中穿着，但又不及朝服（又称“具服”）所服用的场合来得正式。公服包括冠、帻和簪导、绛纱中单、白裙衫、革带、方心、袜、鞶囊、双佩和乌皮履等。女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）”，头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级的含义。自汉代以来汉族女子礼服多为深衣制，因上衣下裳属连隐喻女子“德贵专一”，如唐代士女的嫁衣“青质连裳”指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙大盛，以沈从文先生为代表的一些学者持“唐代士女嫁衣系分裁制”的观点。而此处“嫁衣”又主要指“钿钗礼衣”的争论。唐代礼书，如《通典》《会要》《旧唐书·舆服制》《新唐书·车服制》《开元礼》等中记载：“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。”有人认为翟衣系深衣制，既然“制同翟衣”则钿钗礼衣也是深衣制目前主流观点认同沈从文先生的观点。图为网友蒹葭从风绘制的唐制婚服示意图。“红男绿女”一词即从此而来。由于没有考古实物材料和确定的图像材料，目前各种钿钗礼仪复原图中对颜色有不同的理解。宋代婚服三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂衫衣、折上巾；新妇从风可假凤冠霞帔，婚服大约是青色。明制婚服士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服——青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服、大红褶裙。同为蒹葭从风绘制