新郎背新娘上车，为什么结婚那天新朗必须抱新娘上车

1，为什么结婚那天新朗必须抱新娘上车

没有规定新郎必须抱新娘的，也可以改变一下让新娘抱新郎么，会有意想不到的效果。

其实没所谓拉，只是一种风俗

这事婚礼传统习俗，你要加油呀！祝你们新婚幸福！

不可以抱新娘上车可以说是对新娘的爱吧

为什么结婚那天新朗必须抱新娘上车

2，求教新郎接新娘的时候新娘由谁背上车

一.宾馆大厅前 1、新郎在大厅门口大喊3声：“我亲爱的新娘子，求求你开开门，放我这个可怜虫进去吧!”声音要大到闺房里的新娘子能听到才算数。 2、伴娘团要死命挡住，无论男方如何苦苦哀求或是危言相逼，都要顶住男方的软磨硬泡、胁迫威胁。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

求教新郎接新娘的时候新娘由谁背上车

3，结婚时背新娘不让下地怎么上车

一般来说都是用红地毯放在车下

背新娘到车旁边后，会背着车让新娘坐进车里面的

可以带个红板凳，新娘站在上面，半途累了还阔以休息一下，我们这边都是这种呢

抱上车啊，这个应该是很容易办到的，除非新娘是个大胖子，那就另说了。

“老婆我来拉哈哈哈哈“ 就这样。。。。

结婚时背新娘不让下地怎么上车

4，结婚的仪式分几步啊有没有详细一些陕西西安的风俗

说些我知道的!如果双方都是西安市人的话,而且不是少数民族,讲究没有那么多!先说女方吧!晚上女方在娘家待着,等待第二天男方的迎娶,迎娶时一定要堵门要让男方出钱出力,不能让男方轻易的把新娘娶走,应该是为了让新郎知道,这个媳妇迎回家不容易,今后要好好的对待吧!在迎娶时,一定要把新娘的鞋子藏起来找到鞋子才能让新郎把新娘带走,而且在出娘家门脚不能落地,新郎要背着或抱着!男方迎娶要为娘家带莲藕、猪肉、烟酒，娶到新娘后在娘家要给丈人、丈母娘行礼答谢，然后带新娘和亲朋好友去新房参观后，神圣的步入食堂举行仪式、会餐~~~自己瞎说，以前经常帮人摄像，看到的就这么多，自己还没有体会过，知道的都说了.......

主要的步骤有几大块：1、迎亲 2、回到新房 3、到达饭店 4、婚礼仪式 5、用餐迎亲：男方需要准备的物品：新郎新娘以及伴郎伴娘的胸花、新娘手捧花、四样礼物（莲藕需要整根不少于4节带稍的2根、猪肉带肋骨4根为标准、香烟2条、酒2瓶，后两种可以根据实际情况调换，但是前二种是必须的）、红包、喜糖包、鞭炮3个以及其他的喷射彩带等步骤：出发之前有个简单的仪式，就是新郎父母进行嘱托，新郎出发迎接新娘，一般在9：00左右开始，出发时要放炮到达新娘家：安排人先到，放炮，新郎下车，大家开始叫门，同女方堵门的人“斗智斗勇”，让对方开门，给堵门的人发红包，围观的邻居发喜糖进入后，新郎新娘互带胸花（包括伴郎伴娘）新郎献花；新郎找鞋，给新娘穿上（是要努力的找哦，一般是要发红包的，不然不好找哦）；新郎新娘吃荷包蛋（一般是折腾新郎的，加辣椒、胡椒粉等）；拜见新娘父母，亲戚进行留影；准备出发回新房，出发前给新娘父母三鞠躬（一鞠躬，感谢父母生育之恩，二鞠躬，感谢父母养育之恩，三鞠躬，拜别父母）新娘父母进行嘱托；放鞭炮；新郎抱新娘上车；新郎方面应该提前安排人员对新娘的重要亲属介绍，重点照顾，依照辈分依次上车，专人负责新娘方面所有朋友都上车。回到新房：放鞭炮，新郎抱新娘下车；新郎方面的朋友堵门，新娘发红包开门；新娘的弟弟或者外甥等钉门帘（发红包，最好提前商量好发的数量以及金额），门帘订好方能进房间；新郎的妹妹或者其他女性亲属端水让新娘洗手大家参观新房，参观完的都组织上车准备前往饭店。出发前放鞭炮（这个炮专人准备，不用再车上带的）酒店：必须有专人负责，需要准备鞭炮，婚车到了就放炮；准备的物品有喜糖、瓜子、酒水、香烟、结婚证等饭店就餐使用物品。准备工作将每桌提前用盘子摆放喜糖、瓜子、香烟、酒水新人在饭店门前站立迎接到场的亲戚朋友。中午12：00必须开始举行婚礼仪式。仪式主要程序：1、司仪宣布结婚仪式开始，新人入场2、司仪像来宾介绍新人3、介绍到场的重要嘉宾4、主婚人致辞5、证婚人宣读结婚证书6、新人给双方老人三鞠躬，新人改口7、新人互拜8、司仪宣布婚宴开始新娘换装；新人开始给来宾敬酒依照父母、长辈、领导、朋友的顺序进行时间仓促，又不周全之处，请谅解！

5，新娘出嫁哥哥为何要背其上花轿

集体婚礼讯：中国汉族的传统婚姻习俗中，新娘出嫁时要由哥哥抱上或背上花轿。类似的现象，也存在于一些少数民族的婚俗中。例如在蒙古草原东部的喀刺沁旗与科尔沁部，“清晨，送亲的时辰一到，新娘被叔父或兄长用毡子抬上彩车”。有人认为此乃母权制向父权制过渡时的产物：在母系氏族社会里，已婚妇女同配偶之间仅是一种性伙伴关系，尽管两厢自愿，但夜合日离，各自依然从母系家族居住，彼此间也没有独立的经济基础。以继承私有财产为特征的父权制出现后，已婚女子因历史传统使然，继续维持“从母居制”，甚至保留群婚习惯，这就迫使丈夫采用种种手段“在传统的范围内打破传统”(马克思《摩尔根(古代社会)一书摘要》)，确立“从夫居制”，由此保证子嗣血统的纯正和财产关系的稳固。在这些手段中，包括了已非原始意义上的“抢婚”行为，即用某种公认的形式，把事实上已经建立配偶关系的女子强娶回家。在这场女子留恋母权制而男子要确立父权制的斗争中，女方的兄长出于自身利益的考虑，通常持配合男方的态度。直到适应父权制的女“嫁”夫家的婚姻形式稳定之后，历史的风习依然有所残存，新娘“哭嫁”，并由兄长硬背着送上花轿，就是这种残存风习的表现形式之一。同时，也有人认为，兄长背新娘上轿象征着郎舅权威的确立，其源头也可追溯到母系氏族社会。在普遍实行“从母居制”婚姻形式的情况下，郎舅等母系亲属对处置和保障姊妹、外甥的生活事务和权益方面负有特殊的责任，因而拥有特殊的权威。进入父权制社会后，尽管血缘关系的延续和财产的继承等，均已按父系来进行，但郎舅作为母系亲属的代表，仍旧对维护姊妹和外甥在夫家的权益享有一定权威，习惯法谓之“舅权”。所以，传统婚俗中，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。有的新娘没有兄长，便由舅舅背上花轿，其缘故亦在于此。民间还有这样一个故事：很久以前，有一位刘老汉，生了五男二女。他趁风调雨顺，年成不错之际，头年为长子娶亲，来年送次女出嫁。谁料从此家境衰落下来。后有人告之：“土能生万物，地可长黄金。你家姑娘出嫁时，带走了地里的财气，所以旺了夫家，损了娘家。俗话说娶媳满堂红，嫁女一场空，其奥秘就在这里。”刘老汉恍然大悟，待下一年再嫁三女时，特意关照儿子把妹妹背上迎亲花轿，使她脚不沾地地被抬走，以此保住自家地里的“财气”。后邻居们纷纷仿效，逐渐形成流播各地的送嫁风气。有些地方唯此犹嫌不足，还特地备一双新鞋，待新娘被背上轿子后，再用这双从没落过地的鞋子，把她脚上的鞋子换下，以此确保万无一失。再往后，亦有许多地区就用“上轿换鞋”来取代“郎舅背轿”，因为这要省便得多，而同样可以保住娘家土地里的“财气”。作者：麦柯来源：“简约隆重、低调奢华婚礼的倡导者！

新娘坐花轿——明媒正娶新娘为何被抱上花轿西方影视作品中，经常可以见到新郎把新娘从送亲马车或轿车上抱进新房里的画面。而在中国汉族的传统婚姻习俗中，恰恰相反：新娘出嫁时，要由哥哥抱上或背上花轿。类似的现象，也存在于一些少数民族的婚俗中。例如在蒙古草原东部的喀刺沁旗与科尔沁部，“清晨，送亲的时辰一到，新娘被叔父或兄长用毡子抬上彩车”(王迅等《蒙古族风俗志》(上)，中央民族学院出版社1990年版)。这种习俗有什么讲究? 有人认为此乃母权制向父权制过渡时的产物：在母系氏族社会里，已婚妇女同配偶之间仅是一种性伙伴关系，尽管两厢自愿，但夜合日离，各自依然从母系家族居住，彼此间也没有独立的经济基础。以继承私有财产为特征的父权制出现后，已婚女子因历史传统使然，继续维持“从母居制”，甚至保留群婚习惯，这就迫使丈夫采用种种手段“在传统的范围内打破传统”(马克思《摩尔根(古代社会)一书摘要》)，确立“从夫居制”，由此保证子嗣血统的纯正和财产关系的稳固。在这些手段中，包括了已非原始意义上的“抢婚”行为，即用某种公认的形式，把事实上已经建立配偶关系的女子强娶回家。在这场女子留恋母权制而男子要确立父权制的斗争中，女方的兄长出于自身利益的考虑，通常持配合男方的态度。直到适应父权制的女“嫁”夫家的婚姻形式稳定之后，历史的风习依然有所残存，新娘“哭嫁”，并由兄长硬背着送上花轿，就是这种残存风习的表现形式之一。也有人认为，兄长背新娘上轿象征着郎舅权威的确立，其源头也可追溯到母系氏族社会。在普遍实行“从母居制”婚姻形式的情况下，郎舅等母系亲属对处置和保障姊妹、外甥的生活事务和权益方面负有特殊的责任，因而拥有特殊的权威。进入父权制社会后，尽管血缘关系的延续和财产的继承等，均已按父系来进行，但郎舅作为母系亲属的代表，仍旧对维护姊妹和外甥在夫家的权益享有一定权威，习惯法谓之“舅权”。所以，传统婚俗中，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。有的新娘没有兄长，便由舅舅背上花轿，其缘故亦在于此。还有人认为，新娘由兄长或舅舅背上花轿，其实是土地崇拜观念的反映，甚至有一个民间故事为证：很久以前，有一位刘老汉，生了五男二女。他趁风调雨顺，年成不错之际，头年为长子娶亲，来年送次女出嫁。谁料从此家境衰落下来。后有人告之：“土能生万物，地可长黄金。你家姑娘出嫁时，带走了地里的财气，所以旺了夫家，损了娘家。俗话说娶媳满堂红，嫁女一场空，其奥秘就在这里。”刘老汉恍然大悟，待下一年再嫁三女时，特意关照儿子把妹妹背上迎亲花轿，使她脚不沾地地被抬走，以此保住自家地里的“财气”。后邻居们纷纷仿效，逐渐形成流播各地的送嫁风气。有些地方唯此犹嫌不足，还特地备一双新鞋，待新娘被背上轿子后，再用这双从没落过地的鞋子，把她脚上的鞋子换下，以此确保万无一失。再往后，亦有许多地区就用“上轿换鞋”来取代“郎舅背轿”，因为这要省便得多，而同样可以保住娘家土地里的“财气”。以上各种观点，虽都言之成理，但都缺乏可靠的文字记载资料来印证。可以说，新娘出嫁为何要背上轿子，至今仍旧是一个难解之谜。