吃包子什么意思，人死后百天吃包子是什么寓意

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1，人死后百天吃包子是什么寓意
2，为什么要在元宵节吃包子
3，为什么端午节吃包子求来历和原因

1，人死后百天吃包子是什么寓意

迷信，只能让活人吃个饱，于死者无利益。只能说有的地方有这个风俗

3年后绝对不是人了

人死后百天吃包子是什么寓意

2，为什么要在元宵节吃包子

不是包子是汤圆，习俗，表示家人团圆的意思

“今夕知何夕？团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云裹，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。所以要吃元宵嘛!，或煮司或油炸，热热火火。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” ，用糯米粉包成圆形，可荤可素、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰;滚"成的，团团圆圆。宋代周必大写《元宵煮浮圆子诗》是我国最早描绘汤圆的诗、芝麻、豆沙，在我国也由来已久。宋代、枣泥等为馅，风味各异。可汤煮、油炸，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品、黄桂、核桃仁、果仁正月十五吃元宵，“元宵”作为食品

在我们家也是吃饺子的。家里话也叫包子。在一些地方是汤圆。但是，根据各地粮食产物的不同。我们家都种麦子，用小麦面做不成汤圆，同样，大米面做不成饺子。久了，我们这就是吃包子，人家吃汤圆。今天早上吃汤圆，不习惯。还是等爸妈包的饺子吧。嘿嘿。寓意都是团团圆圆。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。宋代周必大写《元宵煮浮圆子诗》是我国最早描绘汤圆的诗： “今夕知何夕？团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云裹，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。所以要吃元宵嘛!!!

为什么要在元宵节吃包子

3，为什么端午节吃包子求来历和原因

一种说法是纪念屈原，因为他跳了汨罗江，老百姓们为了不让他尸身受损，因此做了粽子投入水中，让鱼吃粽子而不吃屈原的身体。还有一种说法，端午节是祭祀龙神的节日，远古时期是用活人做祭祀，后来大家改包粽子用来代替活人，投入水中让龙吃掉。赛龙舟，也是对龙神的祭祀活动之一。

农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。这正是端午节的由来！据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

为什么端午节吃包子求来历和原因