藏族婚俗，藏族的结婚风俗是怎样的

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1，藏族的结婚风俗是怎样的
2，藏族结婚习俗
3，请问藏族传统婚姻是怎样的

1，藏族的结婚风俗是怎样的

新娘来到门前，男方将撒有青稞、羊毛的新白毡铺在新娘马前，为媒人、送亲者献哈达，敬酒。妇女们扶新人下马，用奶汁为新娘洗脸，打醋炭(玉树地区"燎火")，以洁身清垢，除灾避邪，喇嘛诵经祈祷，新娘新郎拜天地、家神

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藏族的风俗习惯西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福。

藏族的结婚风俗是怎样的

2，藏族结婚习俗

婚嫁之俗婚嫁是人生中的大事。“洞房花烛夜，金榜题名时”，是古代文人一生中的两大喜事。金榜题名对许多人仅是一种奢望，于是洞房花烛就特别受重视了。《仪礼》中就特别载有一卷《昏（婚）礼》，不厌其烦地规定繁琐而又庄重的程序，反映人们对婚嫁的重视。古代婚俗大致要经过这么几个过程，男女两家先要经过媒人互通意向（纳彩）；如两家有意就互通帖子，帖子上要写上拟成亲的儿女姓名、排行、生辰八字，还可写上父亲、祖父、曾祖父的姓名、官职及财产状况等（问名）。如发现门第不当，生辰不合，可以中止这门婚姻，如双方满意，就可以择日下定礼（纳吉）。下定礼后，再过一段时间便可以送彩礼、嫁妆（纳征）。婚嫁是两个家庭的联姻，双方家长主观愿望都是为子女好，所以一般男方下定后女方必有回定，男方下财礼，女方必有嫁奁，并非是单向的财物转移，除非一方家庭过于贫困和特殊原因。接下来就是确定娶亲日期（请期），紧接着就是男方迎娶新娘（亲迎），也称大礼，那是相当紧张热闹的。迎亲前，男方要到女方家“催妆”，送些花粉霞帔之类供新娘打扮之用的东西，女方要向男方送“陪嫁”，还要派人去男家“铺房”，将女家准备的被褥之类用品，在新房装点起来，这时候必定是倾其所有将新房装点得焕然一新。迎亲当天，男家牵引花轿（水乡则是花船），领一帮鼓乐手吹吹打打去女家迎新娘。新娘上轿后，轿夫和鼓乐手往往拖拖拉拉不肯马上行动，到了男家，又有人拦着不让进门，目的是“讨吉利钱”，要喜糖、喜酒，新娘进门后就开始拜堂，宋代叫牵巾，即用红绿彩缎绾成象征恩爱的同心结，男女各执一头，相向相牵而行，先拜天地，再拜高堂，然后夫妻对拜。喜堂上的仪式完毕之后，众亲友及贺客纷纷入座尽兴喝喜酒，婚礼进入高潮。酒席上，众人必定要缠住两位新人喝交杯酒。交杯酒古称合卺，即用瓠（葫芦）分两半，当作酒杯，婚礼时用彩线连接卺的柄端，两人饮酒后，合成一体，象征夫妇相亲相爱，风雨同舟。这个习俗到了宋代才改用两只杯子，但仍用红线连接，新夫妇各饮一杯，以示合欢。合卺也从此改称交杯酒了。新夫妇这天必定是既兴奋又羞涩，一切行动听凭亲友支配。有的地方对交杯酒的杯子处置非常有趣，要将杯子掷于床下，验其俯仰，如杯子一俯一仰，就意味着天覆地载，阴阳和谐，是大吉大利之兆，亲友们会热烈祝贺。但这一俯一仰不可能每次都是，后来干脆一俯一仰预先安于床下，取大吉大利之兆，亲友们当然照样祝贺，掀起婚礼最后高潮。浙江绍兴的婚嫁风俗极有特色。绍兴自古以酒乡闻名，可谓无处不酿酒，处处闻酒香。酒在绍兴人的生活中占据了极为重要的地位。在婚嫁这一人生大事中，当然要显露一番风光。于是女儿酒应运而生。女儿酒就是生女儿的人家，在女儿出生当年酿制几坛酒，密藏于地窑或夹墙内，一直到女儿出嫁时取出来，或作陪嫁，或在婚宴上款待客人。因为女儿酒的酿制寄托了父母希望，所以酿制时不仅选料、技艺十分精心，连酒坛也刻意妆扮，请画匠粉绘各种吉祥图案和题上吉祥祝辞，如“花好月圆、万事如间、白首偕老”等，将父母心愿表达出来。这种酒坛后来被人称“花雕”，生女儿人家如此，生儿子人家也不甘落后，于是绍兴人就有了生儿子就酿酒，并在酒坛上涂上朱约色，着意彩绘的，这种酒被命名为状元红，表示儿子有状元之相。无论是女儿酒、状元红，从酿造到饮用，即使是不提倡晚婚的古代，也要等17到18年以后，一坛酒存放17到18年以上往往会浓缩成半坛，甚至更少些，其质量肯定更佳，在女儿成亲或儿子大喜的日子里，做父母的用这种酒来款待诸亲好友，受赞扬自然不在话下，于是更喜上加喜。

藏族结婚习俗

3，请问藏族传统婚姻是怎样的

藏族婚姻习俗藏族因特殊的生存环境而开有成了特殊的传统婚姻习俗。因与汉文化及其他民族文化的相互。渗透至今已有变异，但那些蕴深厚的古老婚俗仍情趣盎然。历史上，迪庆藏族的婚姻形式有一夫多妻、一夫一妻和一妻多夫三种形式。一夫多妻限于历史上的上层阶级内，但和汉族的娶妻纳妾不同，一个男子以姊妹两人为妻，婚礼中明媒正娶1人，其他姊妹则与姐夫（或妹夫）同居为妻。几个妻子无尊卑之分，能和睦相处。一妻多夫是藏族广大平民百姓中最典型的婚姻形式。 1949年前广泛存在条件下，男子多入寺为僧或在外奔走，女子在家中操持家业。若一家有几个兄弟，就只为长兄举行婚礼。婚礼后，主妇在自己成婚时的房屋中，可轮流与其他几个弟兄之间。一般不会冲突，因为常有在外的，或者是“弟娶寡嫂”。即使同时在时在家，也不会互相冲突仇视。随着时代的进步，1949年后一夫一妻逐渐取代了上述两种婚姻形式。但长女留家的习俗一直不变，妇女在家中操劳的程度、主持家业的地位根深蒂固。其余兄弟姊妹或出家、或入、或入寺，也有姊妹留做家庭尼姑的。藏族以豪放、深情的歌舞丰富着生活，所以有了歌舞中的婚礼。藏族青年男女在歌会茶会中以歌相识，在相恋后以情歌情卦谈情说爱。婚礼中，男女双方家庭要特意邀请能说会唱的男子充当喜官，作为迎亲队伍和送亲队伍的领头。中甸藏族嫁者（或入者）出门前，父母作临行嘱咐。出门时唱告别歌，如泣如诉。届时，喜官手中要捧着洁白的哈达，带领队伍绕柱而歌。送亲者骑马而行，途中唱路歌村歌，将一份深怀藉歌传给途中景物，传给全村人，以喜气祝愿村中万事万物美好兴盛。娶方已在门前列队迎候，备好香案、下马桌和背水女童。当送亲队伍到达时，充当迎亲队伍首领的喜官就上前恭请送亲队伍，喜官在下马桌上下马。有的地方的婚礼，在下马前还要举行迎福仪式。送亲队伍派一个骑手，手擎箭旗往离家门口较远的地方迎候，社为迎福。送亲队伍则唱着福歌而来，表明将福份带来了，呼唤福主迎接。迎福者道听歌骑马绕送亲队伍一圈，道一声辛苦，然后高喊：“福份来了！”飞马奔向村中迎亲方家门，以示迎来了福份。此时还有情趣盎然的一个“插曲”：送亲的骑手也飞马而前，旨在追赶迎福的骑手，如果追上了，可用鞭子“惩罚”他。其实，这正是青年骑手表演骑技的好机会，且让婚礼中的人们多了一份笑闹之趣。送队伍下马后，将哈达献在背水女童的水缸上，以示吉祥如意，然后唱门歌。进门时，迎亲者边蘸水酒向送者和新人，边唱洒水歌。进门后，送亲者还要唱赞歌，赞扬新人入门的家中祖辈，然后宣布陪嫁礼物。新朗新娘下跪点灯，披系红绳，就标志正式成婚了。宴席上，新娘夫妇向宾客献茶敬酒，以示谢意。中甸一些地方的婚礼中还有婚礼中还婚宴最后的“夏觉”仪式：主人为客人献上青稞酒，收下客人的贺礼，然后从喜官开始，依次脱帽致幽默诙谐的笑词，互相取笑，使婚礼气氛更趋于活跃。送亲队伍返回前，喜官还要唱“嘱咐调”，以眷恋之心，请迎方家人亲友善待进门的新人。当晚，迎方家举行锅庄舞会，长的通宵达旦甚至数日不歇。德钦藏族礼中歌的气氛更为浓厚，以一套完整的婚歌贯穿始终。先以歌求婚。媒人向女方（或男方）父老叔伯献上酒，唱歌求天神龙王之意、父老叔伯之心。迎亲队伍和迎亲队伍中的喜官是歌唱的领头者。在女方家中，迎亲者以相应唱词请迎亲者耐心等待时辰的到来。新人出门，唱乘马歌，营造一种吉祥的气氛。然后双方以问答的形式，唱起程歌、拦路歌，一路上，过岔道唱岔道歌，遇桥梁唱过桥歌，见水唱水、见山唱山，见了玛尼堆就要唱敬神歌。送亲者作趣，迎亲者凑趣，一路洋溢着欢歌笑语。在问答唱合之中，送亲者竭力设问，迎亲者就要设法流利应答，若有无以对答的情况，就客气地向送亲者敬酒献哈达，席地而坐的送亲者也就起身前行，使新娘在卜卦决定的时辰跨进新家。到子男方家门口，迎亲者举行迎接仪式，之后，进门又有进门歌。进门后，上楼唱樊梯歌，入座唱卡垫歌，入宴席唱席位歌……。歌声就这样烘托着婚礼的气氛。男方家婚礼高潮中，还要唱圆梦歌，送亲人和迎亲人以美言给婚姻一个圆满的祝愿和美好的象征。在离开前，送亲者唱寄托歌，标志着已将新娘寄托在幸福的新家，恳请新家给她照护。在州内一些藏区，曾盛行抢婚习俗。当有情的男女不能自由结合或无财力举办婚礼时，就由一方结伙背着另一方父母将另一方强拉回家。所谓“抢”，其实也只是一种形式称谓，被抢的人心甘情愿，过后，抢方托人向被抢方父母赔罪禀明，被抢方父母也一般不再反对，婚事就告成功。希望采纳

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请问藏族传统婚姻是怎样的