国色牡丹，牡丹为什么被称为国色天香

本文目录一览

1，牡丹为什么被称为国色天香
2，有唯有牡丹真国色这句的诗及作者
3，唯有牡丹真国色是谁的诗

1，牡丹为什么被称为国色天香

唐代,牡丹首先受到皇帝的青睐。高宗皇帝曾召聚群臣宴赏双头牡丹。武则天亦下命令将西河精舍的牡丹佳品移植内廷。开元中,皇宫内兴庆池东沉香亭前牡丹盛开,玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏,诏来翰林学士李白命赋诗助兴,李白即以牡丹喻贵妃,遂成“云想衣裳花想容”“一枝红艳露凝香”“名花倾国两相欢”《清平调》辞三章,极是脍炙人口。太和、开成间,唐文宗特地打听京城传唱的牡丹诗中,谁者第一？得到的回答是,中书舍人李正封,句有“国色朝酣酒,天香夜染衣”,文宗闻之嗟赏移时。从此,牡丹有“国色天香”的美誉。

中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”前一句是说，群花之中，惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”，未提及“天香”。　　李正封的咏牡丹诗，则把国色天香均包括其中。根据《摭异记》所载，在唐文宗的太和年间，唐文宗在内殿欣赏牡丹花之际，突然询问身旁的程修已，到底京师士人所写的牡丹诗，以哪一位所写的最优美？程修已认为，应以中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”最为传神。自此，“国色天香”便成为赞美牡丹花的专有名词了.

牡丹为什么被称为国色天香

2，有唯有牡丹真国色这句的诗及作者

出自诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。译文庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。诗人推许牡丹，手法极为巧妙：其一，运用对比，将芍药的无格、芙蓉的少情与牡丹的国色对比描写，突出了牡丹色彩的雍容华贵。其二，侧面烘托，写花开时的情景：动京城。着一“动”字，写出了牡丹的非同寻常，使整个京城都为之震惊、惊动。扩展资料创作背景牡丹是中国特产的名花，春末开花，花大而美。唐代高宗、武后时始从汾晋（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗时犹视为珍品。此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为大和二年（828年）至五年（831年）作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时；高志忠的《刘禹锡诗编年校注》认为，此诗与《浑侍中宅牡丹》作于同时；吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》疑此诗为永贞革新时所作。

古诗词：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，刘禹锡《赏牡丹》

唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格,池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。再看看别人怎么说的。

刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格,池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

有唯有牡丹真国色这句的诗及作者

3，唯有牡丹真国色是谁的诗

刘禹锡“唯有牡丹真国色”出自唐代诗人刘禹锡的托物咏怀诗《赏牡丹》。全诗为“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。《赏牡丹》·唐·刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。词句注释1、牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。2、庭前芍药：喻指宦官、权贵。芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。郑虔《胡本草》：“芍药，一名没骨花。”牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。3、芙蕖（qú）：荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”郭璞注：“（芙渠）别名芙蓉，江东呼荷。”4、国色：倾国倾城之美色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹富贵美艳、仪态万千。李濬《松窗杂录》：“上颇好诗，因问脩己曰：今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？脩己对曰：臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”上闻之，嗟赏移时。”吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》认为此为作者用来喻指革新人士。5、“花开”句：说明唐代观赏牡丹风气极盛。李肇《唐国史补》卷中：“京城贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外，寺观种以求利，一本有直数万者。元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命劚去，曰：吾岂效儿女子耶！”白居易《买花》：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。”京城：刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳，而吴钢等编的《刘禹锡诗文选注》认为是长安。白话译文：庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗。前二句以芍药“妖无格”和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美，使牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者；后二句则以“花开时节动京城”之句，来表现人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景，蕴含了诗人心中的理想人格精神。

唯有牡丹真国色是谁的诗