新娘背着新郎，结婚新娘要背到家是吗如果背不动如何办

来源：整理时间：2023-07-11 12:34:14 编辑：婚礼策划手机版

1，结婚新娘要背到家是吗如果背不动如何办

没什么什么习俗是不能改的，意思一下就行了，什么都不是一定要按规定来的

结婚新娘背新郎可以的。这个随你现在社会新娘背着新郎很正常

结婚新娘要背到家是吗如果背不动如何办

2，结婚新娘背新郎行吗

结婚新娘背新郎可以的。这个随你现在社会新娘背着新郎很正常

哈哈，背的动就行

只有一种情况，只有倒插门时新娘才能接新郎．

出娘家门娘家兄弟背，进婆家门新郎抱。

结婚新娘背新郎行吗

3，一般的婚礼流程是怎样的

新郎和新娘早起化妆，车队出发接新娘。新郎接新娘，回男方家。新郎和新娘进门，敬改口茶。新人到门口迎宾，伴郎伴娘协助。主婚人致辞，证婚人读结婚证书。父母上台，新人交换戒指，鞠躬，敬茶。父母代表讲话，退场，喝交杯酒。婚宴开始，新人退场。婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，防止重婚，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。一般的婚礼流程：1、新郎和新娘早起化妆，然后车队出发接新娘。2、新郎接新娘，背出门，车队出发，回男方家。3、新郎和新娘进门，敬改口茶，出发去酒店。4、到酒店后检查糖酒烟茶是否齐全，然后准备迎宾。5、新人到门口迎宾，伴郎伴娘协助。6、介绍，主婚人致辞，证婚人读结婚证书。7、父母上台，新人交换戒指，鞠躬，敬茶。8、父母代表讲话，退场，喝交杯酒。9、婚宴开始，新人退场吃东西，换礼服，敬酒。10、宴席结束，宾客合影。

一般的婚礼流程是怎样的

4，求桂林办婚礼的一些风俗

要请那种算命的算好新郎结亲的时间和到新房的时间来结亲是不给进的，要发很多红包给新娘的朋友们才可以进进去以后猜新娘在哪个房间，然后往里面塞红包进去以后，找出新娘藏好的一只红鞋找到帮新娘穿上，给长辈敬酒背新娘下楼，脚不能接触地面开车在市区里面绕，到时间就回新房，但不能走回头路

你觉得怎么好就怎么做啦这个我没经验我没结婚过没办法

你自己试下

婚前提亲下聘礼,提前一周下请贴或者请家里的老人带点饼啊糖啊什么的去亲戚家"报客". 如果你是女的,结婚前一两天给你家和老公家的父母兄弟姐妹什么的,买点小东西,比如一双鞋或者一床毯子之类的,对你家兄弟姐妹来说意思就是:虽然我嫁出去了,但是我还是想着家里的,留着东西给家里的.对你老公家来说,意思就跟见面礼差不多. 结婚当天早上老妈帮你梳一次头,如果你是女的. 结婚出门的时候撑把红伞,如果你是女的. 结婚摆酒席,新人敬酒,如果在城市,在饭店请客,吃完喝完就没事了,如果在村子里请客或者亲戚中有乡下人,就给亲戚点毛巾啊、糖果啊、糕啊之类的——有些是给碗。这个一定要问清楚你妈或婆婆，因为有些地方死了人才给毛巾。然后闹洞房然后就是第二天早起给公公婆婆敬茶，如果你是女的。再然后就是“三朝回门”，也就是：如果你是女的，你请酒后第三天一大早要带上一些礼品什么的，回你娘家，然后傍晚的时候，老公要去娘家接你回婆家。基本上就是这样了。

男女方接亲前一夜各自找朋友在自己家守夜。男方九点车到女方家抢亲（进去前五分钟，打电话让女方家开始放鞭炮），女方抢红包。抢入了门，找新娘，再找新娘的红鞋（两只，要成双，主要意思就是说让女孩子知道家人不想让她离开）。帮新娘穿鞋，带戒指。新娘家给来接亲的人端上一早煮的甜酒蛋（最好先分两个大锅，一边煮小鹌鹑蛋，一边煮大锅甜酒，要放点姜哦）。吃后，开始跪拜仪式。女方家从长辈开始轮流坐好，新郎新娘跪拜、敬茶，得红包。再给接亲、送亲的朋友送茶。最后是一项现代礼仪（照像）。看好时间，因为要求在中午十二点以前回到新郎家。时间到，新娘给新郎背着，必须由新娘的舅（或表字辈的亲人，不过现在大部分都是由陪娘代理了）打红伞，新娘哭着，新郞背到车前。不可脚接触地。接亲的车不可走回头路，老规矩说，车走的越远、越久，两人的感情越好。你小两口最好是提前一段亲自从车走一回线路，这样稳妥点。到新郎家前五分钟开始放鞭炮。还是背入门。给长辈跪拜、敬茶，收红包。给接、送亲的敬茶。给来玩的小孩子发红包，叫新郎家的婶子帮铺新房床，可先铺个塑料大布。床上四角各放一个袖子，中间再放一个，用红线围四角，再拉个叉。里面洒上莲子、红枣、花生，让个小孩子来滚一下床。下面就是照片时间了。写的真累。愿你们百年好合

哎……我觉得还是旅游结婚最浪漫咯，如果非要老规矩结婚的话就点老土了。结婚有很多种，但我想只要两个人开心怎么样对可以的！不必要太在意别人怎么看。

5，山东的古老的风俗

山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。　　因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。　　元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。　　外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。在山东半岛中部有一座南依沂蒙山区，北临黄河，东接潍坊，西望济南的古老而又年轻的城市——淄博。它古老而又年轻，它是著名的"陶瓷之都""丝绸之乡"，是齐文化的发源地，更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情，他们同样有瑰丽的文化，有自己的民风民俗，于是，在寒假期间我们开始了这个调查。除夕前后，人们购年货、买新衣服、放鞭炮，处处张灯结彩，鞭炮声淹没了我们的欢笑。在元宵节之夜，家家户户扶老携幼，纷纷出门观灯赏月、游览良辰美景，是人们保持了千百年的习俗。淄博市是闻名海内外的花灯之乡，每年元宵前后，无论乡村还是城市，人们都要张灯结彩，各种民俗活动如跑旱船、踩高跷、扭秧歌等民俗活动也是丰富多彩，热闹非常。元宵之日，在山东淄博地区到处都洋溢着喜庆的气氛，无论是白天还是夜晚，无论走到哪里，都会感受到欢乐浪潮的冲击。打铁花是淄博地区独特而古朴的民间娱乐，据说产生于元朝。那时，这里的冶铁业特别昌盛，铁水熔化之后，金星四溅，这触发了人们的创作灵感，于是一项神奇而又壮观的民间活动--- 打铁花便产生出来了。打铁花有很高的技术性，打花者无不使出浑身的绝招，打它个满天开花。（

山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。在这几个步骤中，迎娶最为热闹，也最为有特色。婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。稍事休息后，迎亲的花轿就要起程。一般迎亲的花轿有两乘，新郎坐的叫“官轿"，给新娘准备的叫“花轿”。去迎亲的时候花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩坐在里面，执事的大扇上也要写上“小登科”字样。一切就绪，三声炮响“三吹三打”后，新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方的祖先和家长。新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐。新娘由其兄弟用椅抬出闺房，送入轿中，意为脚不沾娘家的土。博山一带，新娘是“抱”上轿的。结婚那天，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后护卫，新郎则带人追赶，经过一阵象征性争夺后，才把新娘请上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出去的女儿，泼出去的水”。待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。我们知道，在婚嫁礼俗中，婚礼一般是在白天举行的，但在泰安、曲阜、博山等地，举行婚礼的时间却是在子夜，这就是所谓的“夜婚” 在泰安，青年男女结婚时，男家要在结婚这天上午去女家抬嫁妆，而且只能用人抬，不能用车拉。到了下午，男家将吹鼓手请到家中，开始吹吹打打，然后新郎由两名男青年陪同，并有4人或者6人打着灯笼，在吹鼓手吹奏的乐曲伴奏下，挨门挨户送谢帖(实际上是古代成人仪式的残留，用这种方式表明已经长大成人，可以娶妻生子了)，拱揖。送完谢帖后，吹鼓手到新房吹奏喜庆乐曲，招引群众说笑热闹，谓之“闹房”。闹完房后，才去女家迎亲。迎亲时男家抬两乘轿前往，一乘轿内抬着新郎，另一乘轿内则抬着一只公鸡。而此时新娘则在娘家按风俗进行“上头”、“开脸”、“哭嫁”等一系列仪式，直到夫家迎娶者来到时“上轿”。在博山，新娘是被“抢”上车或轿的：新郎带着一帮人赶到女家后，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后面护卫，新郎则带人追赶。这种抢婚制，在历史上是从伙婚制和母权制向偶婚制和父权制过渡阶段产生的，在当时是要真夺真抢的，但历史发展到今天，已演变成一种象征性的抢夺。“抢夺”一番之后，便把新娘请上轿子，女家还有送嫁的跟着去送呢。轿子抬回男家，拜堂、进洞房、新娘坐帐如仪；男家设筵招待女家送嫁人等。散席后，女家送嫁人员告别，少不得对公婆说些新娘“不懂事，也没学出针线活，请多操心教育”之类的客气话，然后连夜返回。婚礼至此宣告结束。关于夜婚习俗的由来，向来众说不一。一种说法是附会出一些故事，无非是当地有一恶霸，肆意横行，胡作非为，凡有百姓娶妻嫁女，被他知道，必要强抢而去，享受“初夜权”，人们为了躲过他的毒手，便将白天娶亲改在夜间之类。此说基本不为专家认可。有专家认为，夜婚是掠夺婚的遗风。掠夺婚实际上就是我们所说的抢婚。抢婚制通行于氏族部落时期，那时一个氏族的男子往往在另一个氏族中抢劫一个女子强迫成婚，这就需要动用武力，有时要付出流血牺牲甚至引起氏族部落间的战争。而去别的部落抢亲并不是单枪匹马就能完成的工作，因此需要纠合一定数量的族人一同去抢。由于女人是大家一起去抢来的，她被视为氏族的共同财富，在她未在这个氏族里举行结婚仪式之前，凡是参与了抢亲的人员都有恣意戏弄乃至与其发生性关系的权利——而这就是闹房习俗的由来。更多的专家学者则根据古代学者论述推断：夜婚习俗初始于远古社会，当时尚处于伙婚(亦称杂婚，性关系不受任何限制，一切男子属于一切女子，一切女子属于一切男子，不分辈份，不论血统)制阶段，那时人们已经开始意识到男女交媾是一种羞涩行为，不应像低等动物那样随时随地进行，因而逐渐对交媾时辰有了选择。白天不方便，深夜又太困倦，因此选在黄昏时分。当伙婚制和母权制向偶婚制和父权制演进时，出现了男娶女嫁现象，婚嫁时辰自然而然沿袭先民男女交媾的习惯，定在黄昏时候。后来逐渐发展到以具体的时辰为“吉时”，所以时间并不十分确定，但大都不超过子夜时分。