朔州农村婚庆公司有哪些，山西有哪些民族风

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1，山西有哪些民族风
2，介绍一种玩具布娃娃的400字作文
3，朔州的民风民俗有哪些

1，山西有哪些民族风

【土特产】　　山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃，柳林木枣、吕梁地区沙棘和交城梨枣和骏枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米，隰县金梨等。　　【特色菜】　　过油肉火锅定襄蒸肉五寨猪黑肉炖粉羊杂烩猪血灌肠左云羊肉饺子（杨千堡）右玉羊杂　　【小吃】　　“三倒手”硬面馍保德碗坨拨鱼代县麻片刀削面豆腐脑豆沙糕繁峙疤饼高梁面鱼鱼广灵豆腐干河曲酸粥黄糕稷山麻花解州羊肉泡馍晋南醪糟晋中油糕砍三刀拉面朔州油糕大烩菜　　老劲子麻花猫耳朵孟封饼面麻片平遥牛肉平遥碗托荞麦圪坨荞面灌肠烧麦交城莜面栲栳栳碗秃则擦尖儿不烂子焖面老豆腐　　神池麻花涮羊肉太谷饼太后御膳泡泡糕太原头脑豌豆面闻喜煮饼　　忻州瓦酥羊杂粉汤羊杂烩羊杂碎汤鼓楼羊杂割阳城肉罐肉阳高杏脯阳泉飘抿曲应州牛腰油糊角　　油面油炸馓子莜面莜面墩墩莜面窝窝榆次灌肠元宵原平锅魁珍珠粥猪血灌肠　　【特产】　　保德油枣玻璃咯嘣澄泥砚大同黄花大同艺术瓷代县剪纸代县推光漆器段亩砚繁峙黄芪仿古铁器汾酒　　广灵小米河曲红果恒山黄芪黄河鲤鱼降龙木拐杖晋祠大米晋中剪纸琉璃制品面塑木碗平遥推光漆器　　侯马皮影清徐葡萄朔州胡油右玉沙棘应县紫皮蒜山西老陈醋舒筋散台党参台蘑台砚同川梨铜火锅推光漆器羊毛地毯原平梨云冈绢人竹叶青

山西有哪些民族风

2，介绍一种玩具布娃娃的400字作文

杂七人无奈与

nizhensha

我要给大家推荐一样商品－－兔子牌高能电饭煲，希望大家能够喜欢。现代社会，科技飞速发展，城市面貌可以说是焕然一新了，电饭煲也走进了千家万户，派上了很大的用场。在选择电饭煲的时候，你们可别走错了地方，应该去购买兔子牌高能电饭煲，因为这种电饭煲功能大、辐射小，用电少，而且价格也十分的便宜，希望大家不要错过了。你看！电饭煲雪白雪白的，正面还印着银色的椭圆形圈。圈的中间是时间、项目表；表的外面还有几个绿色小按钮。多么小巧玲珑！按钮上印着字，有：开、关、保温、冷饭加热、功能选择、预约、享调时间设定…… 煮饭的时候，你可以根据自己的需要来选择是稍软、稍硬、超快速、精煮，还是标准确；你还可以确定烹调的时间；另外，电饭煲可以煮粥、炖汤、蒸煮等等。而且此电饭煲一般不会对人体造成伤害，导致疾病。假如发生了因辐射导致的疾病，本公司将给予相应的赔偿。耗电量也是人们很关心的问题。兔子牌电饭煲采取了高效的节电装置，相当于普通电饭煲用电量的1／2。怎么样，挺不错的吧！这么好的电饭煲，一定很贵吧！不，才500元，快来买呀！本星期买还会赠送一件小礼物呢！

我有一个布娃娃，它是爸爸从外地给我带回来的生日礼物。它的头上戴着一顶粉色的太阳帽，还有一头棕色的卷发，还有一双炯炯有神的大眼睛，眼睛下面有一个小鼻子，还有一张樱桃小嘴。它穿着一条白色的连衣裙，上面点缀着许多小圆点，有红色的、有黄色的、还有绿色的。它的胳膊和腿都能动，随便给它摆个姿势都很可爱。我给它起了一个名字叫“沙丽”。有一次，爸爸妈妈都不在家，我觉得很孤单。忽然，我想起了沙丽，我急忙跑到放沙丽的沙发旁边把它抱了起来，让它陪着我。我睡觉的时候总喜欢抱着它，有时候还会做奇异的美梦呢！我梦见沙丽活了，我和它高兴地做游戏，玩够了沙丽就带我去世界各地旅游，我们看见了雄伟的长城，看见了古色古香的故宫，看见了神圣的巴黎圣母院……我还梦见了许多来自世界各地的小朋友都来迎接我这个来自中国的小客人呢！

儿时的“洋娃娃”已被遗忘很久，一个白马车上满载的布娃娃却唤起儿时的童真，不是睹物生情，而是娃娃实在太可爱，于是趁兴搜起了“洋娃娃”，才知布娃娃的家族有着如此多的成员，从人物造型上来分除了洋娃娃，还有我们熟悉的中国娃娃；从功能上来分则有各类走路娃、公主娃、盒装娃、声控娃娃、芭比娃娃、背包娃娃、搪胶匙扣、乡村布偶、搪瓷娃娃等，下面介绍几样颇具特色的布娃娃。盖着红盖头的中国娃布娃娃身上红，他说：想发财就去万通商联找优质玩具供货商！红彤彤喜洋洋的婚庆唐装，再加上传统的红盖头，低头含羞的中国小新娘旁边是满脸稚气、头顶瓜皮帽、还戴着副黑边眼镜的小新郎，可爱中又带着几分幽默，朋友婚庆送去一对这样的布娃娃是不是很别致呢？会跟你对话的布娃娃如果你问布娃娃“你可以亲我一下吗？”布娃娃会对你说：“我有点不高兴了，你还是抱抱我吧！”只要你从规定的十句话中，随便挑一句问布娃娃，布娃娃都会奶声奶气地跟你对话，这样的声控布娃娃是不是想赶紧去看一看。你拍手她唱歌跳舞身着各种色彩鲜艳公主裙的美丽洋娃娃或坐在花上，或坐在大南瓜上，只要你拍拍手，布娃娃就大方地唱起了歌，还会随着音乐节拍起舞，让人看了就想立刻抱一个回家。这样的声控玩具类型还有很多，比如长着娃娃脸会跳舞的向日葵、菜青虫等。会撒娇的布娃娃只要你捏捏她或他，他们就会说话。有的卡通布娃娃你捏捏他的肚子，他就含混不清地叫起了“爸爸”“妈妈”，有时又假哭两声。另一个坐着的布娃娃更可爱，脾气也更大，你捏捏她的小脚，她就立刻用力地踢起了两只小脚，嘴里还呜哩哇啦地不知在嚷些什么。

朔州市实验一小三年级二班陈鹏豪我家有一个漂亮而可爱的布娃娃。它是个小姑娘，头圆圆的，鼻子小小的，有一张弯弯的小嘴，微微向外张开，仿佛要说什么；它还有一双炯炯有神的眼睛，显得格外有神；眼珠是蓝色的，眼皮上是粉色的，上面还带点儿金星；它头上戴着一顶粉红色的太阳帽，身子胖胖的，穿着一件粉红色的连衣裙，脚蹬一双大红色的鞋子，它的脖子、腿、手、胳膊、腰都能动，就像是童话里的小公主。布娃娃十分喜爱干净。每天晚上，我就要给它轻轻地梳理头发，整理衣服，掸去身上的尘土。这时，布娃娃的眼睛又亮了，张开红红的小嘴，说：“谢谢你，我的小主人！” 每天它陪着我写作业、睡觉、玩耍。每当我在家中不会做作业时，它都坐在我身旁，笑嘻嘻地看着我，好像在提醒我，让我静下来思考。当我生气的时候，它就默默地看着我，好像在说：“朋友，别生气了。”当我用五彩缤纷的线给它缝了一件漂亮的花纹裙子，她微笑着好像在对我说：“谢谢你，小主人，我又有了一件漂亮的裙子。”当我取得优异成绩的时候，它又鼓励我：“再接再厉。”布娃娃伴随着我度过了幸福的每一天，成了我的好伙伴。布娃娃很可爱，布娃娃很快乐，但如果它的主人更疼爱它就会更加开心！我真喜欢我的布娃娃。

介绍一种玩具布娃娃的400字作文

3，朔州的民风民俗有哪些

礼仪风俗婚嫁朔州人婚嫁，同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变,大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。　相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。　　订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。 , 　　结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。　　迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之“生根立后”；带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做“离娘肉”、“五方喜庆”，娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤），向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）。同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏“红毡”进入新房，并为“贺堂”者“烧茶”，吃“进门饭”。正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。　回门：一般在结婚典礼的次日，女家派人和车，亲邀新郎新娘回门，设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友，席间向来宾敬酒，行礼，认大小，当晚或第二天返回。婚后第四日，女随婿省亲，称为“住对月”或“住四六”。　近年来，随着社会的进步和时代的发展，朔州的婚礼风俗也发生了很大的变化，礼节从简。　丧葬古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等。　　人亡后着寿衣，打破一孔窗户纸，扶户门板上，停于后杭，杀“倒头鸡”，头下烧纸、点灯、上香致祭，子女放声号哭，此为小敛。然后贴“殃状”并挂“告天纸”于街门外，讣告乡里。晚辈披麻戴孝，孝子戴重孝到人主（死者至亲）家稽首报丧。次日晚移尸入棺，俗称“入敛”，尸体蒙红布，虚掩棺盖，停柩于堂屋，置供品，点长明灯，朝夕奠。亲友、族人、乡邻前往灵前烧纸吊唁。　　三日后，死者的“人主”赡过容颜后，盖棺铆“银锭”，油画棺木，赶制纸扎，请僧道修佛事、做道场，超度亡灵。　丧葬分三天“叫夜”五天“发引”与五天“叫夜”七天“发引”两种，后者居多，也有特殊者九日或更长时间才“发引”的，也三天、五天草草埋葬的。死者死后三日或五日晚，孝子及族人沿街到庙宇上烧纸，祭奠，谓之“叫夜”，叫夜时，孝子披麻戴孝，手提灯笼，在鼓乐的陪同下，沿主要街道穿行，沿途点一些油芯子，称“散灯”。“叫夜”完毕后，女儿女婿及其他至亲轮番邀鼓乐吹奏，称“做道场”。次日白天，孝子们沿街头迎接至亲的祭礼，叫“迎祭”。祭有家祭、干祭、大祭之分。　　葬日谓之“发引”。五更，孝子先以红布将棺材帮底擦净，将棺稍作移动，称“移灵”。随即长媳用笤帚从灵前扫路至街门外，谓之“开道”，后近族人女眷哭泣于灵前，称为“吵灵”。天明出殡，堂前“斩碗”，街门口烧亡者枕头。棺以杠抬或车运，长子执绋拉灵，长孙打“引魂幡”前行，灵柩至街道较宽敞的地方，女儿、“人主”或亲友棺前路祭，称为“起棺”，一般为摆供、烧纸、做道场。随后将棺运至墓地下葬，下葬讲究时辰，棺前放“衣饭钵子”，由“人主”先理第一锹土，理平后，上面敛成圆锥状坟堆，“引魂幡”插在坟头，其余纸扎焚烧于坟前。　　葬后3日，子、女、媳、婿至坟前祭奠，并于坟前理入砂锅、杂粮等，意为死者“安家”，称为“复三”，也叫“圆墓”或“安锅灶”。朔州丧葬多为土葬，理地下2-3米。葬后还要“过七”，即从亡人死日起每隔7日到坟上祭祀一回，到49天叫“尽七”，到百日再祭奠一次，称“过百日”，之后，每逢“周年”及清明节，都要到坟前祭祀。　　生育朔州地区，孕妇生产俗称“坐月子”，要请“老娘婆”或接产医生助产。产后门口挂红布条，告知人们不要盲目闯入产妇家里。入院先通报，将孩子抱起，以防“踩着孩子”。一般由产妇母亲侍候。婴儿出生后，姥姥要给新生儿筹罗衣服、被褥、枕头和尿布等物品。产后三天，要给婴儿洗平生第一次澡，称“洗三”，洗后穿姥姥给准备的衣裳。三日后，亲友女眷陆续携礼看望产妇，表示慰问并道喜。月子里，产妇要喝红糖水，忌硬食，忌过饱，食品以小米稀饭为主，多喝少吃。婴儿出生满十二天称“小满月”，满三十天称“满月”，婴儿满月后，产妇也算“出月子”了，可以偕婴儿回娘家住一段时间，称“挪尿窝”，时间长短不一，一般为一个月左右。婴儿出生满一百天要过“百岁”，一周岁要过“生日”，满十二岁要“圆锁”。过“满月”、“百岁”、“生日”和“圆锁”的时候，父母都要为孩子设宴请客，亲朋好友带礼品来表示祝贺。

朔州地区每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，老乡们叫它旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。

朔州的民风民俗有哪些