三揖三让，把药煎的三上三下是什么意思

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1，把药煎的三上三下是什么意思
2，三让徐州的含义
3，西藏人对自己的长辈有哪些礼仪

1，把药煎的三上三下是什么意思

煎中药以前要：1.药要先泡45分钟左右2.用火煎三次。每次把药倒出。也就是说要三次端上火，三次端下火。不过现在有专门煎中药的机器，很方便。

是指一付药分三次煎煮，合并三次煎出药液，浓缩至规定浓度。因为在整个一付药剂煎煮过程为三次煎三次煮，所以称为三煎三煮。

把药煎的三上三下是什么意思

2，三让徐州的含义

刘备三让徐州这件事既有史实，又有虚构。具体说，“让徐州”是史实，而“三让”则是虚构的。据《三国志·先主传》记载：“（陶）谦病笃，谓别驾麋竺曰：非刘备不能安此州也。谦死，竺率州人迎先主。”这说明，陶谦在临死时的确曾安顿徐州官员将徐州后事交给刘备，也就是“让”过徐州。但是，我们也要看到，陶谦是在死的时候才“让”的，准确地说这也不是“让”，而是将徐州这个庞大的遗产交给刘备继承了，如此而已。再要说到“三让”，则完全是罗贯中在《三国演义》中虚构的，历史上陶谦并不曾“让”过三次，只有一次而已；还有一情节史实与传说也不一样，就是陶谦“让”徐州时刘备并不在场，陶谦并不是直接“让”给刘备，而是陶谦先安顿他的下属将徐州大业交给刘备，而后由这些官员将刘备“迎”来徐州的。

w：是英文“way”，即“路”的英文单词首写字母！所以15路和15w是同一个意思！

三让徐州的含义

3，西藏人对自己的长辈有哪些礼仪

藏民族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪，西藏礼仪须知：献哈达—献哈达是藏民族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、朝觐佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。哈达表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏民族人民认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色表示白云，绿色表示江河水，红色表示护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。磕头—磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时才磕头，也有对长者磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号。然后，再起立如前所做。在寺庙里，也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。敬酒茶—藏民族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。逢年过节，到藏民族家里做客，主人会请你喝青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数一般为十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。喝酒时，客人必先喝三口再一满杯喝干，这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女必来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算是懂得礼遇。以上是藏民族礼仪中最常见、最普遍的情况，其他还有称呼上的礼节。尊称别人时，一般在他的名字后面加一“啦”字。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语对尊者或客人说话，表示尊敬对方。其次，在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，有不抢在他人前面，相遇必先礼让的规矩。坐时有不能抢主宾席、不能东倒西歪、不能随便伸腿等规矩，这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。

西藏人对自己的长辈有哪些礼仪