婚礼家训大全，千金保姆的大结局是怎么样的啊

1，千金保姆的大结局是怎么样的啊

拉马的阴谋被戳穿，楼吉去追受不了他和拉马亲密而转身逃跑的隆玲，在桥上拥抱。后来他们在隆玲家住（分开住的哦），第二天楼吉看到床头柜上贴着便利贴，写着：一路顺风，是隆玲的字迹。他找不到隆玲，后来隆玲的哥哥给隆玲打电话撒了个谎，说有个发布会需要她去做恋爱心理专家。然后她和楼吉在那里见面，楼吉向她求婚，同时达努也向妮雅求婚，而且金凯的肚子已经很大了，他们商量着三对一起办婚礼。最后是隆玲和楼吉上天台，隆玲滔滔不绝定家规，楼吉说：不用说了，我都答应。然后拥抱，全剧终。

千金保姆的大结局是怎么样的啊

2，千金保姆大结局是什么谁和谁在一起啊

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千金保姆大结局是什么谁和谁在一起啊

3，父母与自己的家庭

一点不矛盾的，不是说结了婚把家放一边了。而是父母好好的不要去做什么，自己要为自己的家挑起大梁负起责任所以必须得多付出精力才行，父母需要要肯定会用最大的努力去做的，你说呢？

父母上一辈与我们现在的生活习惯有许多的不同要大家庭和谐我觉得家庭的每一员都要多点宽容理解父母要开明孩子们都大了成家立业啦就放手让孩子自己去学习历练作为父母的孩子能好好的孝顺你们你们就安心的度过晚年开心过好每一天这样才家和万事兴嘛！

儿孙自有儿孙福，父母老了最大的心愿就是你过的好和能常回家看看。不要把父母和自己的家庭放在一起，父母也有自己所喜欢的生活。你只要有空常回家看看就行了。如果是这样家庭肯定也没问题撒。

自己的家也要管,父母也要管

其实不用每天去看，你一周去两次或一次就可以了，有部韩剧婆婆说给自己的儿子：结婚是离开父母，应该和另一方融为一体。

自己的家也要管,父母也要管,两者兼备

父母与自己的家庭

4，幸福秘密大结局多少

是幸福密码吧! 《幸福密码/四十不惑之逼夫成龙》分集剧情介绍（1-27全集）大结局 http://juqing.9duw.com/niedi/19148.html 《幸福密码/四十不惑之逼夫成龙》分集介绍：第二十七集　　聪明的西风给向南献计；在药膳坊开设一个诊室，为顾客提供个性化服务，得到向南的大赞。在向南和西凤的努力下，药膳坊的规模越来越大。向南为客人诊脉开药方，西凤负责烹饪，二人合作越来越默契，琴瑟和鸣，可是每到关键时刻，向南总是鼓不起勇气提出复合。西光从头开始，做肉食销售，十分艰难。看到西光的落魄，西凤和向南心生不忍。听说西光的近况，秀秀也很受触动。向南找到了西光，要西光来药膳坊一起干，三人组成药理，厨艺，营销的铁三角，西光感激。西光的加盟使药膳坊的经营有了很大的改善。西光邀请了一位美食家到药膳坊品尝。美食家尝过食物，指出西凤作为厨师，心情直接影响了食物的味道。西凤不解，和向南琢磨。二人一起做药膳，爱情的幸福渗入到了食物中，他们终于做出了完美的药膳，得到了美食家的认可，药膳坊一下子美名远扬。药膳坊成功了，西光在向南和西凤的鼓励下，去找秀秀和好，秀秀原谅了西光。药膳坊新店开张，郁禾和小勇的婚礼也在此举行。众人撺掇向南和西凤复婚，二人表面上拒绝，内心却心心相通。一年后，向南和西凤的儿子出生，西凤又拿出了新的家规。这对拆不散的欢喜鸳鸯过上了幸福美满的生活。

5，怎样让大白鹅不抱窝

1、用退烧药，当然用量很关键，一般六分之一到八分之一片。因为禽类抱窝时体温会随之升高，所以说退烧药是解决问题的办法之一。2、偏方：在鹅头上抹点风油精。

据考证，“抱鸡”这种礼俗实际上有一个漫长的演变过程，是从古代“奠雁”逐渐演化而来的，大致经历了雁礼、鹅礼和鸡礼三个阶段。一、雁礼《礼记?昏经》中说： “纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。”可见，雁在婚姻中，确实是最重要的礼物。既然在古代婚姻六礼中，其中五礼都用雁，那么，以雁为礼有什么涵义呢? 首先，取其不失节、不失时之义，并且这也与儒家“不违民时”的“仁政”思想相吻合。关于此义，《白虎通?嫁娶篇》上有明确的说明：“……用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。”雁是候鸟，来去有时，且从不失信，因此雁成为男女双方信守不渝的象征。其实，这也和儒家“仁政”思想--“不违民时”相吻合。因为性欲是人类最强烈的生理冲动，男女发育成熟，就要男婚女嫁，所谓“男大当婚，女大当嫁”，就是这个道理。如果婚嫁失时，就会出现内有“怨女”，外有“旷夫”的现象，并且难免造成淫乱等社会问题。而雁礼，无疑可以表示婚嫁以时的意义。其次，取“嫁娶长幼有序，不相逾越”之义，并且“长幼有序”和封建儒家礼法也相吻合。此义在《白虎通?嫁娶篇》中也有说明：“……又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也”。在《春秋繁露》中也有此类记载：“凡贽，大夫用雁，雁有颊，长者在民上，必有先后，雁有行列，故以为贽”。众所周知，雁飞行时，都是“人”字形排列，老而壮者在前面导引，幼而弱者尾后，从不跨越。其实，“长幼有序”也和封建儒家礼法相吻合，并且儒家礼法要求嫁娶必须按伯仲叔季这种长幼顺序进行，非万不得已，不得颠倒嫁娶顺序。因为除雁有这种“行止有序”的行为外，其它候鸟都没有，因此雁倍受重视，古人才以之为贽。第三，取其和气之义，以示对结婚的男女双方的美好祝愿。《本草注》说“雁为阳鸟，盖得中和之名，热即北寒即南，以就和气，所以为贽者，一取其信，一取其和也。” 自古至今，人们都希望自己的家庭和和睦睦，幸福美满，都希望夫妇双方相敬如宾、和和气气、白头到老，以雁为贽，就可表达对未来家庭生活的美好祝愿，因此，雁可作为吉祥的象征。第四，取其“聘则娶妻”之义。在古代，如女方同意婚事就称作“许嫁”，如“女子许嫁，笄而字”，这称呼直到唐宋元也没有改变；在男方，虽按古代婚姻六礼一一进行，其实，最重视的礼节是“委禽”，以表示“聘则娶妻”之义。《左传?昭公元年》记：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉”。可见“委禽”实是不可缺少的礼节，犹如现代婚姻中的结婚手续一样重要。另外，雁礼也有“妻从夫”之义。“……又雁随阳,妻从夫之意”。这一点更符合妇女“三从四德”的封建儒家礼法。二、鹅礼雁是候鸟，不是家禽，所以难以得到。有些地区雁很少出现，就更难得到了，于是，鹅“乘虚而人”，代雁为贽，称“雁鹅”。娶亲时，鹅并不放在簿子里，而放在特制彩亭上，并由两人抬着，随行于仪仗行列中，由此可见雁鹅倍受重视程度。人们以鹅为贽，表达男女双方婚前互守婚约，婚后结为佯侣、永不分离的美好愿望。鹅得以代雁之贽，还因为鹅、雁为同类动物。《广雅》曰：鹅，雁也。扬雄方言曰雁，自关而东谓（乌可）鹅，南楚之外谓之鹅”。《古今图书集成?婚礼部?辽》记：“凡贽用生雁，左首以生色缯交络之，无则刻木为之首……雁近于死。无则以鹅代之，鹅亦雁之属也”。由此可见，雁、鹅本属一“家”。大约到了明朝，定亲礼物普遍用鹅，另猪二口，鹅二十对，酒八十瓶等。三、鸡礼《宋史》礼志十八记： “宋诸王纳妃，赐嫁白银万两……士庶人无雁奠者，三舍生听羊，庶人听以雉及鸡骛代。”由此可见，自宋时鸡礼就开始出现。因为鸡比鹅饲养的更普遍，而且更能代表雁礼的象征意义，于是“鸡礼”为广大劳动人民所接受，并一直至今仍盛行不衰。首先，鸡可以代表雁礼的许多象征意义。鸡从不失时，到了一定时刻就开始打鸣，正因鸡非常守时，古人表示一天时辰时，才用“鸡鸣”来表示夜半以后的那个时辰。“巽为鸡，鸡鸣节时，家乐无忧”，因此，鸡礼可以表示雁“不失时，不违民时”的象征意义。又：“春秋题辞曰：鸡为积阳，南方之象，火阳精，物炎上，故阳出鸡鸣，以颊惑也”。由此可见，鸡与雁一样，都随阳，均可表示“妻从夫”之义。《韩诗外传》又记： “田饶谓鲁哀公日：夫鸡，头戴冠者，文也；足博距者，武也；敌在前而敢争者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也”。因此，可以说鸡“五德俱全”，用鸡为贽，更有象征意义。其次，鸡礼与“男尊女卑”的封建儒家思想相一致。在现代婚俗中，女方带来的那只母鸡(俗称“长命鸡”)不能喂养在家里，必须在成亲三日后卖掉。据说这样是因为恐怕万一喂死在家里，不吉利，并且卖掉换成钱买盐(缘)，取缘份之意。不过，我认为，这种鸡礼有其深层涵义。不留母鸡在家，是为避免“母鸡司晨。母鸡之晨，惟家之索”之祸。这种思想，在《颜氏家训》中有充分的体现： “妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊，如有聪明才智，识远古今，正当辅佐君子，助其不足，必无母鸡晨鸣以致祸也”。可见，妇女在古代是无社会地位的，可以说没有独立人格。出嫁之前，就接受“三从四德”的封建礼教，“子事父母：鸡初鸣，咸盥漱，栉、笄、总……妇事舅姑，如事父母……”《礼记?内则》嫁人之后，唯行妇职，谨守妇道。不仅夫属父道妻为母道，夫属子道妻为妇道，并且“嫁鸡正尔随鸡飞”，与夫荣辱与共，夫贵则妻贵，夫贱则妻贱。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”正是男尊女卑、妻从夫纲等封建儒家思想的反映，也是“母鸡无晨。母鸡之晨，惟家之索”思想导致的恶果。 “鸡礼”中的“不留母鸡”，因能反映封建儒家礼法，所以为统治阶级提倡，并逐渐盛行于世。第三，“鸡者，吉也”，取其吉祥之意。上古时代纳征礼物繁多，自先秦至后汉达30种，不仅均为实用的贵重物品，而且都有其象征意义。唐朝杜佑在《通典》曾考察汉代纳采礼物： “礼物，以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、鹿……总言之，物之所象者，玄，象天，纁，法地，羊者，祥也，群起不党，雁则随阳，清酒降福，白酒观之用，鹿，禄也……”。当时虽无鸡礼，但鸡，表吉祥之意，因此为后来世人所乐于接受。第四，在古代纳采三十种礼物中，还有“凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽……凤凰雌雄伉合取夫妇象征之义。但是凤凰是稀有鸟类，其实是否真有其鸟还不得而知，人们只是以此鸟代表祥端，并且作为夫妇象征。既然凤凰难得，于是现代婚礼便以雌雄鸡代之，既有“雁礼”之义，也含“凤凰”之象征意义，可谓一举而两得，因此“鸡礼”广受欢迎。自周至今，虽历数千年，社会制度几经变化，社会文化不断发展，婚姻六礼不断改革、简化，然而，由于“鸡礼”有上述重大意义，因此，“抱鸡”风俗得以沿袭下来并且盛行不衰。

不要养就行了