古文证婚词，借用一首诗歌为新婚致证婚词

本文目录一览

1，借用一首诗歌为新婚致证婚词
2，古风婚礼的证婚词帮忙
3，各位文豪请帮忙写一个文言文的婚礼邀请函跪求
4，狗富贵互相汪是什么意思
5，求梁启超给徐志摩和陆小曼的证婚词

1，借用一首诗歌为新婚致证婚词

执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？出自：《诗经·邶风·击鼓》

任务占坑

借用一首诗歌为新婚致证婚词

2，古风婚礼的证婚词帮忙

正婚之礼，赞礼曰：　　韶华美眷，卿本佳人。值此新婚，宴请宾朋。云集而至，恭贺结鸾。　　赞曰：　　昔开辟鸿蒙，物化阴阳。万物皆养，唯人其为灵长。盖儿女情长，书礼传扬。今成婚以礼，见信于宾。三牢而食，合卺共饮。天地为证，日月为名。　　自礼毕，别懵懂儿郎，营家室安康。荣光共度，患难同尝。愿关雎之声长颂，悠悠箫声龙凤呈祥。不离不弃一曲鸾凤求凰，同心同德不畏华岳仙掌。虽汹涌洪浪，寒窑烛光，难捍此情之坚。　　比翼鸟，连理枝，夫妻蕙，并蒂莲。夫天地草木菁灵，可比真爱佳缘。高山之巍，皓月之辉，天长地久，山高水长。　　为尔结发，特为赞颂！

你说呢...

古风婚礼的证婚词帮忙

3，各位文豪请帮忙写一个文言文的婚礼邀请函跪求

适当使用些“家大”“舍小”“令外人”的词语，注意称呼的同时再把握好语气就没问题了。比如你可以说：“秋风送爽，值此某某佳节（或某某人诞辰）之际，诚邀某某先生及其夫人莅临惠顾，届时鄙人将极尽地主之谊，万望晤面。无缘登门感激，不任区区向往之至！某某人（用自己的名字）顿首百拜”嘿嘿，虽然有点信笔涂鸦的感觉，但你修改一下就可以了……

谨于公历***年**月**日假座石林县大园客处礼，上午十时三十分、十七时三十分时，候君携家就席，奇、张瑷妮敬备薄酌候临。谨于公历2011年02月二十六日假座曲靖市舶婚宴酒家婚，下午十七时三十分，候君携家就席，奇、张瑷妮敬备薄酌候临。

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4，狗富贵互相汪是什么意思

应该是苟富贵，勿相忘。这句话的意思是：如果未来某一天，我们中任何一个人变成大富大贵的人,不要忘了彼此。形容朋友之间的相互提醒，在大富大贵以后要相互提携。拓展资料：出处:司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》陈胜为人佣耕时对同伴说:苟富贵，无相忘，同伴都笑他没这个命。后来陈胜真的成了王，一起种田的老伙计记得他"苟富贵无相忘"的话，就去找他。陈王却把老伙计给杀了，"由是无亲陈王者。"

苟富贵，勿相忘苟：如果富贵：大富大贵,也就是经济上富裕,地位上有权、高贵勿：不要全句的意思是：如果（我们中的谁）将来变成大富大贵的人,不要忘了对方拓展资料：古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。参考文献：古文百度百科

一群渣渣，题主看的明显是网语。原文是“狗富贵勿相汪”，意思是你们这些有钱人(欧洲狗)，不要相互咬了。引申义是人不要在穷的时候哥们儿仗义，有钱了反而相互争斗。

苟富贵，勿相忘苟：如果富贵：大富大贵,也就是经济上富裕,地位上有权、高贵勿：不要全句的意思是：如果（我们中的谁）将来变成大富大贵的人,不要忘了对方.

1、应该是：“苟富贵，勿相忘”。2、“苟富贵，勿相忘”的意思：如果有一天大家富贵了，一定互相提携不要忘记彼此。苟，如果。富贵，名作动，富贵了。勿，不要。相，指一方对另一方的动作。忘，忘记。3、“苟富贵，勿相忘”的出处：司马迁·《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

暗中讽刺人，人和狗差不多，一旦有钱了，情意什么的都淡了，就开始为利益争个你死我活了

5，求梁启超给徐志摩和陆小曼的证婚词

　　版本一：　　梁启超在为徐志摩及陆小曼证婚时所说的证婚词　　梁启超: 我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法, 　　更不值得鼓励.---徐志摩, 你这个人性情浮躁, 以至於学无所成, 做学问不成, 做人更是失败,你离婚在曲就是用情不专的证明!陆小曼, 你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性格的过失所造成的, 希望你们不要一错再错自误误人,不要以自私自利作为行事的准则, 不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的,不要再把婚姻当作是儿戏, 以为高兴可以结, 不高兴可以离,让父母汗颜, 让朋友不齿, 让社会看笑话, 让(被打断) 　　徐志摩: 恩师, 请为学生和高堂留点面子!! 　　(梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气) 　　梁启超: 总之, 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚! 我就是我对你们的祝贺!--我说完了!! 　　版本二：　　徐志摩！陆小曼！你们的生命，从前很经过些波澜，当中你们自己感受不少的痛苦！社会上对你们还惹下不少的误解。这些痛苦和误解，当然有多半是别人给你们的；也许有小搬由你们自招的吧？别人给你们的，当然你们管不照；事过境迁之后，也可以无容再管。但是倘使有一部分是由你们自招吗？那，你们从今以后，真要由谨严深切的反省和勇猛精神的悔悟，——如何把痛苦根芽，划除净尽，免得过去的创痕，遇着机会，便为变态的再发，如何使社会上对你们误解的人。得着反证，知道从前的误解，真是误解。我想这一番工作，在今后你们得全生命中，很是必要。这种工作，全靠你们自己，任何相爱的人，都不能相助。这种工作，固然并不难，但并不十分容易，你们努力罢！　　你们基于爱情，结为伴侣，这是再好不过的了。爱情神圣，我很承认；但是须知天下神圣之事，不止一端，爱情以外，还多着哩。一个人来这世界上一趟，住几十年，最少要对于全世界人类和文化，再万仞岸头添上一撮土。这便是人之所以为人之最神圣的意义和价值。徐志摩！你是有相当天才的人，父兄师友，对于你有无穷的期许，我要问你，两性爱情以外，换友你应该作的事情没有？从前因为你生命不得安定，父兄师友对于你，虽一面很忧虑；却一面常常推情原谅，苦心调护，我要问你，你现在，算得安定没有？我们从今日起，都要张开眼睛，看你从新罢坚强意志树立起，堂堂的作个人哩！你知道吗？陆小曼？你既已和志摩作伴侣，如何的积极的鼓舞他，作他应作的事业，我们对于你，有重大的期待和责备，你知道吗？就专以爱他而论，爱情的本体是神圣，谁也不能否认；但是如何才能令神圣的本体实现，这确实在乎其人了。徐志摩！陆小曼！你们懂得爱情吗？你们真懂得爱情，我要等这你们继续不断的，把它体现出来。你们今日在此地，还请着许多亲友来，这番举动，到底有什么意义呢？这是我告诉你们对于爱情，负有极严重的责任，你们至少对于我证婚人梁启超，负有极严重的责任，对于满堂观礼的亲友们，负有更严重的责任。你们请永远的郑重的记着吧！徐志摩！陆小曼！你们听明白我这一番话没有？你们愿意领受我这一番话吗？你们能够时时刻刻记得起我这一番话吗？那么，很好！我替你们祝福！我盼望你们今生今世勿忘今日，我盼望你们从今以后的快乐和幸福常如今日。